| 中文版 English

具体要求

全部
侧面
背面
底部
内部
局部细节
款识
破损处

其它要求

提交申请
关闭
15世纪索南坚赞风格铜鎏金嵌宝石金刚总持
四川 北京时间
2021年10月13日 开拍
拍品描述
年代:15世纪 尺寸:高约21.8cm,宽约14cm 风格:索南坚赞风格 质地:铜鎏金、嵌宝石 铭文:顶礼金刚持 来源: 1、美国西雅图Gordon Menzies, Seattle收藏。 参阅: 1、Publication: Carlton Rochell Asian Art and Rossi&Rossi Ltd,Masterpiece of Himalayan Art – From a European Private Collection,2009,no. 9; 2、故宫出版社《故宫经典-藏传佛教造像》第54页,图10; 3、冯·施罗德著,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,页446,编号121A; 4、Marylin M.Rhie著《慈悲与智慧—藏传佛教的美学、年代与风格》,第69页; 3、北京匡时2016年秋拍,Lot 2412,十五世纪金刚持红铜鎏金,成交价:RMB 1,955,000; 4、厦门保利2018年秋拍,Lot 1018,15-16世纪金刚持,成交价:RMB 1,610,000。 鉴赏: 华丽的装扮、精雕细琢的衣纹、璀璨的金色、典雅的宝石镶嵌,整观气宇非凡,真真是用每处细节诠释着他的无与伦比,大美无言! 金刚总持是印度梵语意译名称,音译“伐折罗陀罗”,其中“伐折罗”意为“金刚杵”,“陀罗”是执持义,合译就是“持金刚”、“金刚持”,藏语称“恰那多吉”。关于其身份和地位有多种不同的说法:一种认为他是本初佛,即最原始的佛陀;一种认为他是报身佛;一种认为他是法、报、化三身的总集;一种认为他总摄了五方佛的智慧与功德,称他为“第六金刚持”或“金刚总持”。但不管怎样他是藏传佛教崇奉的最高尊神。 此尊金刚总持头戴精雕花叶宝冠,每一片冠叶上都密集的宝石镶嵌。头顶束高发髻,发丝清晰可辨,髻顶装饰火焰摩尼宝,余发披肩。耳挂圆珰,臂钏、手镯、璎珞为庄严,其上做嵌银并嵌精致的宝石,耳际宝缯呈U字形向外翻卷垂于身后,飘逸自然。整像英朗舒适,面相宽平,眉如弯月,双目俯视,眉间白毫如露珠。面相端庄,表情肃穆,具足威仪之态!腰身挺拔,高束腰,胸部肌肉丰满圆润,但匀称有力,腹肌饱满,腰肢柔和,令人感受到工匠塑像的高超技术同时,仿佛能触摸到年轻的质感和温度。其双手于胸前施金刚吽迦罗印,手各执一莲茎饰于肩侧,左肩花上置有金刚铃,表示清静法音警觉一切有情;右肩花上置有金刚杵,表示摧破十种烦恼;这是金刚持的重要标识。下身着长裙,双腿结全跏趺坐于莲台之上;腿部及后腰饰璎珞珠链,珠粒精圆匀称,镶嵌绿松石,裙子上刻有花纹,规整繁复的纹饰,十分精致华美,具足高贵之气,不仅衬托造像奢华精美,也更为灵动。腿部衣纹呈放射性在莲座顶面铺开,衣料如波浪向两侧蔓延、伸展,呈现出如在梵天净土般的庄严与静谧。其下莲座造型稳固大气,做工极其讲究,其整体呈圆形,宽大厚实,仰覆莲花瓣上下交错分布,环绕莲座一周,莲瓣宽肥饱满,瓣尖饰有精美的卷草纹饰。莲台下缘凸起较高,錾刻一圈缠枝纹,台座正面刻有藏文题记,大意为:顶礼金刚持。全像躯体壮硕,肌肉劲健,体态优美舒展,造型大气完美,充分表现了金刚持在藏传佛教中的至尊地位和悲智双圆的宗教特质,给人强烈的视觉冲击力和非凡的艺术美感。 值得注意的是,此件金刚总持所属的艺术流派令人瞩目,同类风格的作品在被明确梳理归类之前就已由多家世界著名的公私收藏体系所认可。我们对比后发现,造像上的诸多处理手法和细节同近年来学术界新发现的图像学研究成果—索南坚赞风格密切相关。 索南坚赞风格的发现源自一例带有铭文的铜鎏金十一面千手观音像标准器(图一)。著名喜马拉雅学者杰夫?瓦特先生对铭文翻译后梳理出了诸多重要的历史信息。铭文中提到了三个人名:萨迦派高僧Zhonnu Gyalchog、施主诺布桑波兄弟、工匠索南坚赞。诺布桑波(1403-66),为15世纪西藏中部仁蚌巴政权的领袖,与帕竹政权关系密切,因帕竹内部权力纷争不断,从而逐渐控制了包括日喀则在内的整个后藏地区;索南坚赞,目前尚未发现任何提及此位工匠的文献资料,仅铭文显示此件观音“出自索南坚赞之手”。纵观西藏本土造像传统,工匠的名字出现在佛像的铭文中本就十分罕见,而将索南坚赞的名字铭刻在这样一件来自统治阶级的虔诚献礼,同时与统治者的名字并排出现,可见工匠的身份必定非比寻常,极有可能是在当时备受尊崇的大师级工匠。这一点亦在观音像精湛的工艺上得到了印证。 因此例标准器的发现,杰夫?瓦特先生将其与散布于世界各地的同风格作品进行对比并归纳,进而确立了15世纪西藏中部地区的这一支重要的造像艺术流派—索南坚赞风格。总的来说,杰夫先生将索南坚赞风格总结为以下几个特点: 造像通常鎏以明亮厚重的金水;莲座风格固定,单个莲瓣刻画精细,排列规整,每一只莲瓣内层细长而饱满,边缘起双线同时末端向上翻卷,外层莲瓣更为宽大且微微鼓起,瓣尖锋利并起棱。索南坚赞风格的另一特点是对造像头部的处理,包括面部五官的刻画、发型、头冠和耳铛的样式。具体来说,造像的开脸通常呈现出极为肃穆的表情,即细长微闭的双眼,类似弓形的上眼轮廓在眼睑处用双线刻画;头冠的样式十分固定,菩萨类造像通常头戴五叶法冠,正中的冠叶比例被放大,造型多为法轮或莲花的变形;宝冠下沿露处一排刻画精致的发线,排列规整,末端向头部两侧上卷;耳铛通常做成圆形,外沿起一圈连珠纹,内部做成莲花样式。 索南坚赞善于使用独特而精细的方式对造像身上的镶嵌物和璎珞进行处理。镶嵌位置十分多样,时常出现在头冠、耳铛、臂钏、璎珞等部位,每块镶嵌石均被精准的切割成圆形或水滴形,装饰效果华丽。最具辨识度的一个细节是对璎珞造型的刻画。网状的璎珞多在菩萨围裙处自然垂下三缕连珠,两腿之间及双腿各一条,璎珞末端做成花苞的样式并进行镶嵌。这一设计在索南坚赞风格作品中无论立像或坐像中均能找到相似的表达。除本件拍品之外,还参考一例铜鎏金金刚总持(图二),此像仅高19厘米,于2018年6月12日巴黎苏富比亚洲艺术专场以162500欧元高价售出。同类案例还有2016年北京匡时秋拍,成交价为195万人民币的15世纪铜鎏金金刚持(图三);厦门保利2018年秋拍,成交价为160万的15-16世纪金刚持(图四)。从此案例中可以看到,这几件作品在整体风格及细节方面高度一致,尤其是造像的莲瓣造型、面部刻画、以及璎珞的样式和镶嵌位置等区域的处理手法,明显师承一脉。 整体而言,此尊金刚总持像可谓造型典雅,法相庄严,装饰精细奢华,工艺精湛,体量较大,品相一流,充分展现了15世纪初西藏中部地区佛教造像的工艺特点与艺术风采。自索南坚赞风格的确立以来,市场对其追捧愈发火热,每每出现在市场都能吸引众多藏家争相竞逐。本次龘藏秋拍所隆重推出的索南坚赞风格金刚总持像,不仅有着重要的艺术和收藏价值,而且有着极高的宗教价值,对于信仰者来说,是难得一见的供奉佳品。对于收藏家来说,亦是风格明确难得一遇的尊胜妙宝。

本场其它拍品

  • Lot 21
  • Lot 22
  • Lot 23
  • Lot 24
  • Lot 25
  • Lot 26
  • 竞价阶梯
  • 快递物流
  • 拍卖规则
  • 支付方式
竞价区间 加价幅度
10,000
10,000
+
1,000
10,000

价格信息

拍品估价:3,000,000 人民币 起拍价格:无  买家佣金: 0.00%

拍卖公司

成都崇古尚珍网络科技有限公司
地址: 中国(四川)自由贸易试验区成都高新区天府大道北段1199号3号楼2001室
电话: 400-966-2988
向卖家提问