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1625年作 张瑞图 《广弘明集》行草卷
北京
2022年07月24日 开拍
拍品描述
尺寸:26.5*516cm
类别:书法
形制:手卷
质地:纸本
款识: 天启乙丑书于东湖之果亭,瑞图。
钤印: 张瑞图印、张长公 鉴藏印: 玉庐主人、耳园 著录: 1.《中国古代书画目录·第四册》第47页,编号沪11-064,**出版社,1991年。 2.刘恒《中国书法全集·55张瑞图》第246页,荣宝斋出版社,1992年第一版。 3.《中国古代书画图目·第十二册》第353页,编号沪11-064,**出版社,1993年。 4.劳继雄《中国古代书画鉴定实录·第四卷》第1896页,东方出版中心,2011年。 5.杨仁恺《中国古代书画鉴定笔记·四》第1583页,辽宁人民出版社,2014年。 6.《张瑞图草书永州新堂记》之《张瑞图年表》,上海书画出版社,2017年。 7.《刘九庵书画鉴定研究笔记·第九卷》第3780页,故宫出版社,2020年。
释文: 菩萨萧法车置邮大士刘智藏侍者,自林宗遄反,玄度言归,已结元礼之心,弥益真长之叹。故以临风望美,对月怀贤;有劳寤寐,无忘兴寝。方今玄冥在节,岁聿云遒;日似青缇,云浮红蕊。清台灰重,北宫水溢。想禅悦为娱,稍符九次;成诵之功,转探三密。山间芳杜,自有松竹之娱;岩穴鸣琴,非无薜萝之致。修德之暇,差足乐也!昔韩梅两福,求羊二仲;郑林腾名于冯翊,周党传芳于太原。或有百镒可捐,千金非贵;松子为餐,蒲根是服。未有高蹈真如,归宗法海。梵王四鹤,集林御而相鸣;帝释千马,经丘园而局步。有一于此,犹或称奇;兼而总之,何其盛也!故知南临之水,已类吕梁之川;北眺之山,弥同武安之岭。岂复还思溆浦,尚想强台;睠彼**池,载怀荒谷。以此相求,心可知矣。仆久厌尘邦,本怀人外,加以服膺常住,讽味了因,弥用思齐,每增求友。常欲登却月之岭,荫偃盖之松,挹璇玉之源,解莲花之(纲)剑。藩萝有限,脱履无因。每坐向诩之床,恒思管宁之榻。梦匡山而太息,想柏亭而延伫。**间之,沧江不极;未因抵掌,我劳如何。想无金玉,数在邮示。弱水难逢,犹致书于青鸟;流川弗远,佇芳音于赤玉。鹤望还信,以代萱苏;得空忘言。此宁多述。法车叩头叩头。说明: 原为上海**商店旧藏,1986年5月24日经中国古代书画鉴定小组专家鉴定,后陆续编入《中国古代书画目录》等书。 从文本到图像:张瑞图《广弘明集》行书卷现世 天启五年(1625)某日,张瑞图端坐于家乡东湖果亭中,调息凝神,择素绢淡墨,逐字书录《广弘明集》中“与刘智藏书”一文,或许因书写工具的趁手,张瑞图书兴渐高,书至后半段已是草字居多了。待全文书毕,落款为“天启乙丑书于东湖之果亭,瑞图。”下连钤两朱文印“张瑞图印”、“张长公”。 此中所谓“东湖”,原由晋江城内西边高地处分别流出南北两条溪水,分别绕过城北“龙头山”和城南“白马山”,汇注于东面的洼地所形成,方圆有“十里平湖”美称,张瑞图早年自号“二水”、“二水山人”,即缘于此。张瑞图少年读书之“白毫庵”位于东湖西滨的白马山山脚,庵南即是张瑞图自建的小小“果亭”,寓寄参佛修果之意,是作便完成于此。 天启五年(1625)某日,张瑞图端坐于家乡东湖果亭中,调息凝神,择素绢淡墨,逐字书录《广弘明集》中“与刘智藏书”一文,或许因书写工具的趁手,张瑞图书兴渐高,书至后半段已是草字居多了。待全文书毕,落款为“天启乙丑书于东湖之果亭,瑞图。”下连钤两朱文印“张瑞图印”、“张长公”。 此中所谓“东湖”,原由晋江城内西边高地处分别流出南北两条溪水,分别绕过城北“龙头山”和城南“白马山”,汇注于东面的洼地所形成,方圆有“十里平湖”美称,张瑞图早年自号“二水”、“二水山人”,即缘于此。张瑞图少年读书之“白毫庵”位于东湖西滨的白马山山脚,庵南即是张瑞图自建的小小“果亭”,寓寄参佛修果之意,是作便完成于此。 天启一朝,是张瑞图仕宦生涯中升迁最快的一个阶段,其书名亦随之大增,《明史》有载:“同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,时人谓邢、张、米、董。”又因民间相传张系水星,悬其书室中可避火厄,四方求书者纷至。书写量的剧增,使得张瑞图的书法面貌在此期间迅速确定,早年间学习阁帖、祝允明书风的面貌已荡然无存,换之以“圆处悉作方势,有折无转,于古法为一变”的自家面目了。 1625年前后,因闲居在家,正是张瑞图锐意攻书阶段,作品流传至今亦以此期间为多。如王方宇旧藏《草书永州新堂记》、江苏省美术馆藏《听琴篇诗卷》、湖北省博物馆藏《白纻歌卷》、故宫博物院藏《书画合璧册》、天津艺术博物馆藏《杜甫秋兴八首诗卷》、首都博物馆藏《范仲淹岳阳楼记册》等,都书于天启五年(1625)。 《广弘明集》为唐初高僧释道宣(596-667)承僧祐《弘明集》之“弘法护教”的旨义编撰的又一部佛教经典文献集,体现了佛教中国化过程中出现的思想争鸣,是记述当时社会、历史、宗教等方面的重要文献资料。道宣一生著述丰富,为南山律的开宗祖师。其脉绵延,历经**元、明、清而未中断,直至民国年间,弘一法师发愿弘律,被尊为南山律第十一世祖。 《广弘明集》中“与刘智藏书”一文,辑录自梁元帝萧绎(508-555)之作,其中“山间芳杜,自有松竹之娱;岩穴鸣琴,非无薜萝之致。”等句,皆于此际临亭望湖而居的张瑞图的心境颇为契合。 此卷未署上款人,或为遣兴之作,辗转多年,束之高阁。至八十年代经“中国古代书画鉴定小组”专家普查**时,始收入《中国古代书画目录·第四册》中,编号“沪11-064”,名目后未加“△”,可知其为众专家一致认定为真迹之作,时为上海**商店旧藏。随组工作的劳继雄先生在其《中国古代书画鉴定实录》中详细记录了此卷的鉴定日期:1986年5月24日。 检索《中国古代书画目录》十卷本所记张瑞图作品计206件,除各地博物馆、文保所等公藏机构外,可流通之作品仅为33件,寥若晨星。
生卒年:1570~1644

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