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国内拍卖首页 > 北京华汇中艺国际拍卖有限公司 > 中国书画专场 > Lot 043
溥儒 1962年作 洛神赋
广东
2022年01月03日 开拍
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拍品描述
尺寸：133×44cm
质地：设色纸本立轴
铃印：一朵红云、溥儒
款识：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。壬寅十月画洛神图并录曹子建《洛神赋》，西山逸士溥儒。
出版：《先生归来—丁辅之和他的时代》，西泠印社美术馆主编，西泠印社出版社。
说明：此幅为北美洛杉矶私人珍藏，藏家与溥儒私交甚笃，为溥先生私人医生，多得溥先生馈赠，所蓄溥氏作品均为至精之作。文人笔墨的千古绝唱 —溥儒《洛神赋》 1949年后，溥心畬迁居台湾，在省立师范学院美术系（台湾师范大学前身）授课外，昔弟子及北平艺专学生日渐来归。心畬诗书画三绝，曾对台湾弟子说：「如若你要称我为画家，不如称我为书家；如若称我为书家，不如称我为诗人；如若称我为诗人，更不如称我为学者。」与他常自道「经学第一，诗文第二，书法第三，绘画第四」的观念相通。 《洛神赋》作于1962年（壬寅）春，同年10月，溥儒再赴香港举办第二次画展，并受邀在新亚书院讲学3个月。《洛神赋》清雅秀逸，上书曹植原文，千字小行书，字迹娟秀清晰，一丝不苟，书画双绝，堪为溥儒先生的生命绝唱。 溥儒自少学习书画，无明确师承，以家藏古代字画为法，以西山大自然为师，凭着自己的悟性、灵性和勤奋，卓然成为一代大家。山水花鸟人物样样精通，下笔便无一丝烟火俗气。溥儒天资颖悟，用功又勤，因此虽然在比常人更多不利因素的压力下，他仍有极高的文采与艺术成就展现。他自许生平大业为治理经学，读书由理学入手及至尔雅、说文、训诂、旁涉诸子百家以至诗文古辞，所下功夫既深且精，因此不免视书画为文人余事。这使他毕生未能将全付创作精力投注于绘画之中，因此使他的画风露出一种高雅洁净的人文特质，为常人之所不及。 此幅《洛神赋》，略有几分唐寅的意趣，然而又不沾染唐寅甜腻的脂粉之气，画面空灵、简洁，洋溢着浓郁的书卷之气。人物体态婀娜，顾盼生辉，服饰衣纹线细谨流畅，服饰施色均匀沈着清丽。洛神云髻高耸，衣裳华贵，衣袂飘举，羽扇环佩等衣饰繁琐，背景不置一物，留以空白，使人物形象更为突显。溥儒以一支出神入化之笔把洛神的形象刻画得血肉丰满、形态兼备，实在让人叹为观止。 从溥儒的仕女作品中，可以看多无论是造型还是笔墨，都受到唐寅的影响，这种孤清落寞顾影自伤的文人气质与旧王孙的时代悲剧色彩，颇有相通之处。绘画不仅仅是一种情感上的寄托，更是精神上的自洁与写照。溥儒少年时受光绪皇帝的召见， 光绪曾对他说:「汝名为儒;汝为君子儒,无为小人儒。」宣统逊位，民国建立，旧时代遗民节操的坚守和末代王孙面对时代悲剧的无可奈何，在他的绘画里都留下了深厚的印迹。《洛神赋》里，洛神华丽的衣饰和高贵形象，与清雅孤洁的神态，也是画家内心深处的写照。「体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘」，意境上的淡雅致远，以及一尘不染的画面感，通过画家结构严谨的用笔，将人物的形象表现得精细入微。 溥儒的行草书作品以魏晋风格为主调，取法很多但大致是沿着「二王」帖学一路并坚持长期临写王羲之的《兰亭序》、《怀仁集字圣教序》，同时又涉猎诸家，尤对米芾书法用功极深，曾言临写米字二十年之久。渡台之后，溥儒逐步形成个人风格。在其六十岁自述中说道：「余初学米书，祗有欹侧犷野，而少秀逸，不知探本穷源，至有此病。后学大令虞褚，始稍稍改正，知梅溪之言为先觉矣。」从其自述中可以看出溥儒书学理念的转变，由学米字回归到魏晋、唐人，更是风格的改变改欹侧犷野向秀逸方向发展，也就成就了其晚年书法风格的主要基调。 《洛神赋》千余字长题，起笔尖锐，疾锋入纸，用笔果断、爽快，笔法丰富。行笔如行云流水十分流畅且有力量又具备速度之美，整篇书法「藏锋」、「出锋」、笔画间的连带，变化多姿，十分精彩。整体章法跌宕起伏、运动感极强。用笔侧锋疾收是溥儒用笔之一特点，受学习米芾之书影响较大，此种用笔使溥儒的书法作品用笔爽快，无一笔犹豫迟疑，萧洒俊逸之气扑面而来， 此件《洛神赋》，无论书法还是绘画，割裂来看，都是一件完美的精品。书画合二为一，更是精彩绝伦，浑然天成，堪称溥儒晚年少见的精美之作。 《洛神赋》于1962年春天完成后，溥儒先生视为挚爱，珍藏身边。原藏家为溥儒私人医生，与其私交甚笃，甚爱此画，一再相求，溥儒先生忍痛割爱，转予藏家，后由藏家携至北美洛杉矶。藏家平日亦多得溥先生馈赠，所蓄溥氏作品均为至精之作。 《洛神赋》画成后，翌年（1963年），溥儒先生因鼻咽癌病重，遽返道山，时年68岁，安葬于阳明山南原。 大师西去，诗书画三绝的末代旧王孙搁下画笔，旧时代的文人画笔墨遂成绝唱。

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