“钵盂炉”并分有大小两种尺寸,皆八炼洋铜铸成,系仿照宋代填漆款式铸造,为宣德炉款式唯一仿自漆器者。钵系佛门法器,释迦牟尼手托钵盂,广种福田。宣德皇帝曾专门铸造钵盂炉,颁赐给天下名寺,以供礼佛之用。 此件钵式炉用铜精纯,壁厚而沉坠,外壁呈栗壳皮色,莹润似一宝珠,于斑驳漆古间更显灿灿。钵炉敛口,口沿起线,丰肩敛腹,线条收张富有极强的节奏感,腹圆鼓,自腹向下渐收,形成上阔下窄之势,形似僧钵。据说僧钵的形状之所以如此,是由于其形宛如倒扣的佛顶肉髻,肩上对称而置衔环。炉身原皮完整。器底精铸“玉堂清玩”柳叶篆书款,款字结体舒朗,笔意十足。 “玉堂清玩”相传为明相严嵩之子严东楼的字号,严东楼自己不铸炉,却爱收集上好铜炉,并将“玉堂清玩”堂款制于其上。“玉堂清玩”款炉传为严氏铜器。赵汝珍《古玩指南》中记,“严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者,充为已有,非其所制”。赵汝珍所写的《古玩指南》,被奉为民国古董文化经典,“玉堂清玩”也因此被认为是“宣德炉”的知名款识。故而刻有此款的炉,在当时最是名贵。 此件铜炉为“玉堂清玩”柳叶篆款识,王世襄《自珍集》中所注“玉堂清玩”铜炉,有四具,其间有三具为柳叶体篆书,一般来说“柳叶篆体”款识的炉质量较高,可为上藏。刘锡荣著《钟鼎茗香》(二)中,有一枣皮赤色的冲耳炉,款识也是柳叶篆的“玉堂清玩”。可见此种款识的铜炉为收藏上品。 请各位买家于拍卖前自行检查拍品的保存状态,并对您的竞买行为负责。图录中未说明的拍品保存状态,并不表示此件拍品没有缺陷或瑕疵。如有需要请向工作人员索取状态报告。We advise all buyers to carefully examine the condition of the auction lots before the auction and before bidding. If lot condition factors are not accounted for in the catalogue that does not mean the piece is without flaw. If you need further information about a lot please consult with one of the employees on hand at auction or preview for the complete condition report.