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元延 五年征东行中书省员外郎“斡赤从仕无”发愿磁青泥金写本《金刚般若波罗蜜经》 磁青纸
北京 北京时间
2021年06月19日 开拍
拍品描述
尺寸 800×26cm×1
创作年代 暂无

提要:此经瓷青纸银粉书写,细阅纸质纤维粗短,呈现麻性,常有结块突兀处,为典型宋元间纸张,古意盎然。瓷青纸创制于晚唐五代,又称绀纸、碧纸、绀碧纸、绀青纸、青藤纸、碧楮纸、鸦青纸等。纸张厚实,染以靛蓝,因其色如瓷器的青釉,故称为瓷青纸。北宋黄庭坚有《求范子默染鸦青纸》诗句:“为染溪藤三百固,待渠湔拂一床书。”从古至今一直是一种名贵纸张,其价格为普通用纸百倍。全经上下金泥界栏。书法浑厚挺拔,转笔锋锐,古朴生趣,与西夏遗民李慧月手书《华严经》有着异曲同工之妙。

近古世界史的开端:元帝国东征扩张的珍贵史料遗存
此经瓷青纸银粉书写,细阅纸质纤维粗短,呈现麻性,常有结块突兀处,为典型宋元间纸张,古意盎然。瓷青纸创制于晚唐五代,又称绀纸、碧纸、绀碧纸、绀青纸、青藤纸、碧楮纸、鸦青纸等。纸张厚实,染以靛蓝,因其色如瓷器的青釉,故称为瓷青纸。北宋黄庭坚有《求范子默染鸦青纸》诗句:“为染溪藤三百固,待渠湔拂一床书。”从古至今一直是一种名贵纸张,其价格为普通用纸百倍。
全经上下金泥界栏。其书法上承唐宋以来经生体之余绪,又明显受宋人尤其是苏轼书风的影响,而不同于元代普遍流行的以赵孟俯为代表的妍美。书法浑厚挺拔,捺笔、撇笔及转笔处出锋锋锐。结体取横式,尤显古朴。左低右高,倚侧取势,与西夏遗民李慧月手书《华严经》有着异曲同工之妙。点画笔笔交代清晰,体现出书者扎实的楷书功底。
卷首《金刚经启请》、《净口业真言》等附文。经文首尾完整,共68折。后附《金刚般若波罗蜜经纂》,记述持诵此经的无量功德,能得四仙人果,文章虽短,却为他本罕见。末附《金刚心真言》、《般若无进藏真言》、《补阙真言》三种。
卷尾题记,其文曰:“大元国大都路在城居住/奉佛弟子,征东行中书省左右司员外郎斡赤从仕无,/答报四恩,谨发诚心,施财书写《金刚般若波罗蜜》/一卷。上报天地盖载之恩,日月照临之德,父母怀担养育之情。/皇帝万岁,/皇太后、/皇后同享齐年,/皇太子千秋,诸王、公主、驸马福寿延长。/佛日增辉,法轮常转,风调雨顺,国泰民安,伏愿/父阿塔脱因·阿扎里,母阿塔纳夫人,兄奉训大夫别不花,兄朝请/大夫火罗斯迷,妹哈撒夫人等,各眷子孙各亲,并斡赤同妻弩/只干、男佛保奴等,各保增福延寿,吉祥如意。又愿先亡后化,历代/宗亲超升佛界,上至非非想,下至金水錀,利益请有情、皆共成佛道。延佑五年十月?日志。/”凡14行228字,这样的字数在历代抄经中亦属罕见,况为元代银粉写经。
按斡赤氏为蒙古贵族斡赤斤的后代。成吉思汗建国后,对自己的家族进行了分封。他亲自统治外蒙古高原的中央地区,后来为幼子拖雷所承继。蒙古高原以西是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台的封地,称作“右翼诸王”、“西道诸王”。蒙古高原以东是二弟拙赤合撒儿、三弟合赤温之子按赤台(分封时合赤温已去世)、庶弟别里古台、幼弟帖木哥斡赤斤的封地,称作“左翼诸王”、“东道诸王”。由题记知赤斡为元大都人,元大都乃京畿重地,治所在今北京大兴县。斡赤时任征东行省左右司员外郎,其兄别不花时任奉训大夫,后于元泰定帝致和元年(1328)升至中书左丞相,因朝廷怀疑其兄支持沔阳起义领袖陈友谅而被赐死。
市场通常所见早期磁青纸金银泥写经,以明末清初居多,永乐宣德已属珍品,而元代写本更是寥若晨星,极为贵重。呈现在北京荣宝斋拍卖公司的这本元代贵族银粉写经,非但有很长的题记,详细记载了发愿人斡赤氏书写此经的心愿。且为单经全,更属稀世秘籍。但这件写经的真正价值还在于它承载着一桩历史纪念,为中华民族灿烂的文明史上增添了一份宝贵资料。
近代研究世界史的专家学者,通常都把元朝认定为近古世界史的发端。几乎我们生活的每一个方面—边境、政治、科技、战争、商业、服饰、艺术、文学、语言、音乐—都留有成吉思汗和他所创立的帝国印记。成吉思汗用武力和意志扫平了东亚。征服了伊斯兰世界的许多国家,摧毁了欧洲陈腐的骑士方阵。在他的指挥调度下,蒙古帝国从未派出超过十万人的大规模军团,却在25年的时间内征服了比罗马帝国400年征战还要广阔的土地。他建立的帝国边界从西伯利亚到印度,从越南到匈牙利,从朝鲜半岛直到巴尔干半岛。蒙古帝国打破了此疆彼界的阻隔,重新勾画了世界版图,把原来相互隔绝的文明紧密地联系在一起,为新时代的到来规定了新的秩序。但成吉思汗并不像从前西方人认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君。事实上,他是一个高瞻远瞩、富于创新的领导者。他将法律的力量置于自身权力之上,鼓励宗教自由,创办公立学校,准予外交豁免权,并开通自由贸易。他所创建的贸易路线不仅促进了商业发展,也促进了思想、技术及专业知识的交流。正是在成吉思汗和他的帝国的刺激下,欧洲开始了空前的技术革新和贸易与思想革命,由此揭开了现代世界的大幕。如美国历史学家杰克·威泽弗德、日本学者冈田英弘等诸人都持此观点,此不赘述。
作为世界史的开端,蒙古帝国自成吉思汗讫于蒙哥、忽必烈等历代君王,都把征服全世界作为己任。1280年,为了东征日本,在已经臣服的朝鲜半岛上设置了征东等处行省,又称日本行省或征日本行省,专务征讨日本之事,并在高丽首都开城派遣“达鲁花赤”监督高丽。1281年,随着进攻日本失败曾一度解散征东行省。后几经复设,至元顺帝至正十六年(1356)才彻底解除。《元史·地理六》“征东等处行中书省,领府二、司一、劝课使五。大德三年,立征东行省,未几罢。至治元年复立,命高丽国王为左丞相。”其下属机构有:左右司、都镇抚司、理问所、儒学提举司、医学提举司等。左右司,是掌管行省日常事务的机构,设官与内地行省基本相同,置“郎中二员,从五品。员外郎二员,从六品。都事二员,从七品。”下属官吏有掾史、宣使、译史(通事)等。征东行省左右司的特殊职掌,一是传达或秉承元朝的旨意在高丽国行事,二是转交高丽国百官给元朝的上书。
在这样的背景之下,再来看这件银粉写经,此经为元延佑五年(1319)征东行省左右司员外郎赤斡从仕无所发愿的写经。此时的蒙古帝国虽已无力征讨日本,但作为一段帝国扩展史中的一个片段,再次展现了蒙古帝国的雄伟大略,再现了世界史的开端面貌。因此将它称之为“蒙元扩张时期的一件重要遗存”,实属名至所归!

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