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启功 论怀素自叙帖十六开手稿 并出版校样
北京
2021年06月02日 开拍
拍品描述
作者
尺寸 35.5×25.5cm
创作年代 暂无
著录: 1.《启功丛稿·论文卷》p125,中华书局,1999年7月第一版。 2.《启功书法丛论》p70,文物出版社,2003年12月第一版。 3.《启功全集·第三卷》p214,北京师范大学出版社,2010年5月第一版。 4.《文物》1983年12期,文物出版社,p76。
近现代写本
1函2册附出版物?纸本

精于书艺,明辨其理
狂草至唐代已发展到了历史之巅峰,怀素、张旭乃为登峰造极之草书巨擘。千百年来「张颠醉素」美名为世人乐道,其书艺造化,后人多难以企及。尤以怀素和尚之《自叙帖》,气势撼人,结字优美,狂若蛟龙,行云流水,声震古今。
《自叙帖》内容大致可分为三部分,其一,八十余字叙述其平生;其二,节录颜鲁公《怀素上人草书歌序》,展示「开士怀素,僧中之英」,「纵横不群,迅疾骇人」的「草圣」气象;其三,将同时代之名家赠诗,摘其精要以录之。
启功先生为考证《自叙帖》做了大量的研究,先后于1983年在《文物》杂志中发表的文章《论怀素自叙帖墨迹本》(本件拍卖作品),以及1991年发表了《论怀素自叙帖墨迹本与宋刻本》(见《启功书法丛书》,文物出版社2003年出版)。
启功先生认为古人常会将钩摹本概括在真迹名称之内,从而造成传世出现多个版本的状况。如《石渠宝笈》所记怀素《自叙帖》墨迹后,有一段曾纡题跋:「藏真《自叙》,世传有三:一在蜀中石阳休家,黄鲁直以鱼笺临数本者是也;一在冯当世家,后归上方;一在苏子美家,此本是也。元佑庚午苏液携至东郡,与米元章观于天清寺,旧有元章及薛道祖,刘巨济诸公题识,皆不复见。苏黄门题字乃在八年之后。」
启功认为传世《自叙帖》墨迹本并非原纸原墨的真迹,这是文章的核心观点。先生通过《自叙帖》中后人题跋发现此墨迹本中诸多疑点,例如明文征明有跋语:「余按米氏《宝章待访录》云:‘怀素《自叙》在苏泌家,前一段破碎不存,其父舜钦补之,又尝见石刻有舜钦自题云:素师《自叙》前纸糜溃不可缀缉,书以补之。’此帖前六行,纸墨微异,隐然有补处,而乃无此跋,不知何也。」
不仅如此,启功先生还依据一本清嘉庆六年(1801年)谢希曾摹刻的《契兰堂帖》中的所谓宋拓本《自叙帖》,将之与清宫本《自叙帖》墨迹相比,认为刻本后有苏舜钦自跋,墨迹后无苏跋;刻本前六行与后面草字写法一致,是苏舜钦描摹补上的,而不是放手临写的。刻本后南唐邵周,王绍颜两行押尾在前,苏耆,李建中题字在后是合理的,墨迹则相反,应是摹颠倒了。所以谢刻《自叙帖》即是苏家原来,清宫《自叙帖》墨迹是重摹苏家本。
启功不仅对怀素《自叙帖》有深刻的理论研究,而且在实践上也有着坚实的基础。其曾说过:「能将点画线条写得粗细均匀,有如硬笔所书,那是功夫。」从启先生这句话可以得知,他认为「骨肉不偏」是书法之最高境界,干净利落的艺术表现才能彰显书法艺术最高标准。《自叙帖》在狂奔中尽显匀细流畅,是启功书艺的致高追求。启功曾多次便通篇临写怀素《自叙帖》,其下笔淡定自如,挥毫左突右奔,纵横跌宕,动静相生正是对《自叙帖》流畅贯通,疏宕豪迈之神采精髓最纯正的再现。
怀素《自叙帖》对启功先生影响是深远的。我们从其书法作品不难看出,《自叙帖》中的神采完全被其吸收并形成了独特的「启功体」书风。而《论怀素〈自叙帖〉墨迹本》一文是其研究怀素书法极为重要的成果。本次拍卖的论文手稿当是启功先生理论研究历程之展现,作为理论与实践并重的书坛巨匠,手稿记录的不仅是理论成果,更是缜密思维与渊博学识的集中体现,其价值不言而喻。

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价格信息

拍品估价:20,000 - 50,000 人民币 起拍价格:20,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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北京华艺国际拍卖有限公司
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