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赵无极(1921~2013) 1993年作 5.10.93 布面油画
北京 北京时间
2021年06月05日 开拍
拍品描述
作者 赵无极(1921~2013)
尺寸 81×65cm
创作年代 1993年作
出版 《赵无极》,La Difference & Enrico Navarra出版,巴黎,法国,1998,p268。 签名:无极ZAO(右下);ZAO WOU-Ki 5.10.93. 81×65cm Pour Paola et Christian Amitié de 无极 ZAO(背签)
来源
1.2009年巴黎佳士得Lot118;
2.2011年香港苏富比Lot0819;
3.2016年中国嘉德Lot0123;

无极空间
繁华万象
如果说,文艺复兴之后西方人在创作时,追求的是对“个体”的完整性;那么,现代及现代以前的东方人则更倾向于“一片生态”的完整性,借此抒发其对万物和谐的追求、对宏大本源的青睐,或以更为准确的一个概念——“天人合一”进行囊括。赵无极在诸多艺术家中较为特殊,膺服于两种文化传统。两种文化传统虽然对于他来说应是同等重要的,但在不同时段之中他又有不同程度上的偏重。
90年代的赵无极,开始真正进入以表达中国文化精神的抽象艺术创作。年进七旬的他在其抽象绘画中已挥别了通过抒写心象自然来表现激越的情感,而是以抽象宇宙景观为借题来描绘内心感受的真实,追求对有限时空的超越感受和对外在客观现实世界束缚的摆脱的自由体验。如赵无极基金会艺术总监扬·亨德根评论到,“回步故土,使赵无极开启了一个重要而具有创新的时期,他创作了多幅作品,以追回失去的时间。此后作品不仅从旧作中重拾剧烈的艺术张力,并放眼于拓宽、加深其艺术品质的空间整体构成,以这种对空间的新领悟填补过往的苍白”。创作于1993年的《5.10.93》正是赵无极90年代的佳作之一,此时他突破原有的画面格局,不再完全以“抒情”为其艺术创作的最终目的,这点表现在画面之上,则是不再以营造激烈的交织冲突为画面的中心。在画面中,表现出对“聚”与“散”之间度的重新平衡,借以探求虚构“空间”的塑造,逐步进入“虚静”的艺术境界。其色泽淡薄稀释,保留了抽象表现主义直率的滴流泼洒,同时也融入了水墨晕染丰富而细腻的层次,真正代表了赵无极古稀之年超绝的艺术面貌和不断革新的艺术理念。
赵无极在自传中如此谈到他这时的心志:“现在我只一心作画,随当时的灵感,随色彩的需要。色彩是一切,什么也不是,要用的非常精简,甚至吝惜。”在《5.10.93》中,赵无极将油彩精简成四大主色系:白、绿、棕、黄。色彩的明度和冷暖之间的变化和错落,色感和光感和谐统一,即使大面积地使用橙咖色、玉绿色、墨绿色等不易为常人所驾驭的色彩,益彰其清脆响亮,不显色杂聒噪。这些颜色的选用上,或许多少也隐含着他对旺盛的生命力的赞扬,以至于还会带有一定的季节指向性。
《5.10.93》构建出一个橙咖色参差着松绿色,囊括着玉绿色的空间,宛如“一卷秋色裹夏青”的意境,一如初秋青黄交替的山色。中景处色彩交织,恰似迷人的斜阳把林间的青翠染得暖黄黄的,堆叠的粉、青、绿、棕、黑宛如一株株旺盛而桀骜不驯的树木林立于山前,或已全部隐去其实,全仗色彩所塑,化作一个“言已尽,意无穷”的微妙而虚实平衡的空间。赵无极通过遒劲、频密、飞逸的笔法彰显夕下自然生命之精神、亦可之昂扬,一如艺术评论家弗朗索瓦·雅各布所总结,“赵无极的晚年作品呈现出光之诞、水之源,物质浩劫之上,远道而来的生命能量之中。并因其对穹宇的叩问而永垂不朽”。
不止于此,在这件作品的背面,赵无极题字“致Paola和Christian你诚挚的赵无极”我们虽然无从考证其笔下两位致意者的具体身份,但此亦赋予此作另一层的深意——一种永恒友谊与深切祝福的象征。

我觉得虚实的概念最为重要,它使我苦苦探求,“虚”是最难缔造的。
我一向推崇诗词和绘画中的虚静,中国传统诗歌就注重静默。如果尊重绘画或诗歌中的虚静,它们会更加生动。
—— 赵无极

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