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南宋初年福州刻毗卢藏本《分别善恶报应经二卷》(单经全)
浙江 北京时间
2021年01月14日 开拍
拍品描述
384
南宋初年福州刻毗卢藏本《分别善恶报应经二卷》(单经全)
(北宋)天息灾译
南宋建炎二年(1128)福州开元寺刻本
1盒2函2册85折?染黄纸
钤印:开元经局(朱)
鉴藏印:三圣寺(朱)
提要:《毗卢藏》为北宋开雕的最后一部大藏经因刊板于福州开元寺又名《开元寺本》。全藏总595函流传至今九百余年国内已无全藏。且在存世的宋元版大藏经中《毗卢藏》零本流通者甚少。
拍品为宋译经《分别善恶报应经上下合卷》经折装单经完整颇为难得卷端刊记:“福州管内众缘就开元寺雕造毗卢大藏经板五百余函恭为今上皇帝祝延圣寿文武官僚同资禄位。都会:赵天与、郑遘、卓元忠、张周、葛龟年、郑康、吴凤、曾□、陶壳、张嗣、林桷、陈芳、林昭、蔡康国、陈询、蔡俊臣、刘渐、陈靖、谢忠;前管句本悟、见管句惠修;证会前住持本明、见住持净慧大师法超、当山三殿:大王、大圣、泗洲。时建炎二年(1128)四月日谨题”。明确此板由第三任住持净慧大师法超(北宋宣和六年八月至南宋建炎二年七月任职)主持刊刻。《汉文佛教大藏经研究》记载由法超主持刊经共122函时间跨度北宋末期至南宋初期是为毗卢藏刊刻之全盛时期。管句沙门时为惠修后建炎二年七月《大智度论》卷七十一中记载已另为他人;都会成员也从早期雕经都会陈询、蔡俊臣、刘渐、陈靖四人增至19人之多。为研究开元经局机构变化、人员构成、职务分工等提供了重要数据。
此经千字文编号“路”每版刻经文36行每折6行行17字。上下单边版高22.8厘米折页处小字标明经名、卷次、版次及刻工。全卷字摹颜体墨色浓郁经中可见“陈用”、“王景”、“郑习”、“钟才”、“陈生”、“高选”、“陈通”、“郭华”、“郑正”、“陈立”、“王受”等宋刻工名。“王景”为南宋初刻字工人。与“陈用”、“王受”共同参与了南宋淮南路转运司本《史记集解》的刊刻工作未见李富华等著《汉文佛教大藏经研究》(P204-205)收入。对后世探究北宋末、南宋初期南方地区刻工流传、刊刻风格等提供了参考。此外据《中国古籍版刻词典》记载“郑习”、“陈立”皆为北宋刻工;此建炎二年(1128)刻本距北宋结束不过两年属南宋极初期之刊本当与北宋本不相伯仲。另卷内钤“开元经局”原印及“三圣寺”宝藏印。三圣寺为十地觉空所创京都东山古刹创寺时(约1249~1256)所藏一切经由僧行莲收罗1808年经藏撤除时归近江学僧佐佐木海量所藏后逐步散出。此经历经八百余年辗转重现尤可珍视。
FENBIESHANEBAOYINGJING(2vols)
Block-printedbyKaiyuanTemplein1128
2casesof2volumes
开本:29×11cm
RMB:500000-800000

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