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陈淳 水仙图卷并赋 手卷 水墨纸本
广东 北京时间
2021年01月07日 开拍
拍品描述
作者 陈淳
尺寸 25×523cm
创作年代 暂无
著录: 1.《论明代陈白阳绘画的“幻”》,朱良志,《荣宝斋》杂志2013年第8期。 2.《南画十六观》P280,朱良志,北京大学出版社,2013年7月。 题识:水仙花赋百花之中,此花独仙。孕形秋水,发采霜天。极纤秾而不妖,合素华而自妍。骨则清而容腴,外若脆而中坚。匪凡工之雕刻,伊玄造之自然。迥独出乎风尘之表,憺幽贞以忘言。尔其族生琼洲,分植榭琪,华宫琳馆,靡所不舍。先春而开,后春而谢。妆不假于粉黛,香何藉乎兰麝。时从变乎炎凉,景无殊乎昼夜。若乃芳敷南泽,翠发中扺,俨于王母宴于瑶池。秀挺芳田,英翘蕙畹,又如上元游于阆苑。至于微云细雨,乍伏乍起。仿佛巫灵,梦怶楚子。轻阴薄阳,半露半藏。恍惚宓妃。 见彼陈王。或倚修竹,露华朝湿。意似湘娥,掩袂以泣。或傍寒梅,月影宵浮。复如汉女,弄珠而游。或侣幽兰碧霞之坛,有若文渊之遇彩鸾。或依蕉绿层台之曲,有若箫史之偕弄玉。皎皎乎其若双成,粲粲乎其若飞琼。绰约乎其若神人之处姑射,澹泊乎其若素娥之居广庭。或疏或密,或伸或屈。岁者如隐,擢者如出。千姿万态,状莫能悉。然此特举其形似之末,而未究其理趣之实也。是故冰玉其质,水月其神。挟梅兄与矾弟,接兰桂之芳邻。宜纫佩于君子,亦结褵于幽人。臭不効于莸,香不染于熏。操靡摧于霜雪,气超轶乎埃氛。怀清芬而弗炫兮,乃独全其天真。非夫至德之世,上器之人,孰为比拟而与之伦哉。词曰: 非兮直兮,贞以白兮。发采扬馨,含芳泽兮。仙人之姿,君子之德兮。嘉靖甲辰春日书并作小图,道复记。 钤印:陈氏道复 题跋: 一、白阳山人为盛时逸品,寄兴笔墨,潇洒不群。兹所作水仙图,翩翩有凌波之致。并赋一篇书法,高古俱非尘寰中物色也。雅人自能爱之秘之。其昌识。钤印:董玄宰、太史氏 二、虞山钱谦益鉴赏于碧梧红豆村庄。钤印:钱谦益印、牧斋、笔砚精良人生一乐、碧梧红豆邨庄 藏印:梁敬事印、子恭、杨晋之印、子鹤
藏者简介:钱谦益,苏州府常熟县(今张家港)人,字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人,学者称虞山先生,清初诗坛的盟主之一,东林党的领袖之一。官至礼部侍郎,娶名妓柳如是,筑绛云楼,藏书极富。
杨晋(1644-1728),字子和,一字子鹤,号西亭,自号谷林樵客、鹤道人,又署野鹤,江苏常熟人。王翚入室弟子。画乡村景物颇工,尤长画牛,兼及人物、花鸟草虫。
梁敬事(清),梁肯堂曾孙,浙江钱塘(今杭州)人,于道光十六年(1836年)中丙申恩科进士,咸丰元年(1851年),任福建道监察御史。

说明:董其昌、钱谦益后跋,杨晋、梁敬事递藏。

陈淳(1484-1543),字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人,江苏长洲人。能诗文,擅书法,尤精绘画,陈淳与徐渭并称『白阳青藤』。

冰清玉洁,纵横淋漓,堪称双美:
陈淳绘水仙花并赋赏析
美术史家俞剑华论明代绘画,谓有明一代因严刑峻法,画家往往得祸,故创作为之萎缩,但到明代中叶,逐渐复苏,盛行于宋元之文人画,独霸艺坛:“明朝文人画之中枢为吴派,其势力直波及清朝。”其时书画创作蓬勃发展,院画、山水、花鸟从事者众,门派繁多,即如花鸟一派,便分为写生、临古、写意等派别,其中的写意派,便有岭南林良与吴中陈淳二派。
在吴门画派沈周、唐寅、文徵明之后,陈淳是一位对水墨花鸟创作作出了重要贡献的大师。陈淳,生于明成化十九年(1483),卒于嘉靖二十三年(1544),字道复,号白阳、白阳山人,以字行。长洲(今江苏苏州)人。祖父陈璚官至南京都察院左副都御史,与同郡名人王鏊、吴宽及沈周交好,亦富收藏。父亲陈钥则与文徵明私交极厚,如此家世熏陶,加之世交,陈淳得以拜文徵明为师,在文门弟子中声誉最高。前人称陈淳“凡经学、古文、诗词、书法,无不精研通晓”,于绘画亦然,故文徵明说过:“吾道复举业师耳,渠书、画自有门径,非吾徒也。”其推重如此。
俞剑华评论说:(陈淳写意一派)“多为文人墨戏,只花片叶,随意点染,纵横历落,奇趣盎然,只讲笔墨之情趣,不拘拘于写实之逼真。脱去作家习气,纯为文学思想之蜕化,实为明朝花鸟画之特色。”并说“凡属吴派山水作家,多兼习此派,如沈周、文徵明、徐渭等,而以陈淳徐渭为代表作家”,骎骎然在老师之上。其时文人画家“名家辈出,不可指数”(郑午昌《中国画学全史》),而陈淳却成为其中的领头人,徐渭与之在绘画史上并称“青藤白阳”。
陈淳存世墨迹,山水、花鸟、蔬果、人物均有,艺术史家谓其“无所不能”,并强调其画“概多天趣”。这种天趣所表现出来的不求形似、愈见逼真,正是文人画的核心思想,即论者所谓的“文学思想之蜕化”。对他这一创作形式最好的诠释的,莫过于他创作于嘉靖甲辰的《水仙花》卷子,包括水仙花图和《水仙花赋》书法作品,其文曰:
水仙花赋。百花之中,此花独仙,孕形秋水,发采霜天,极纤秾而不妖,合素华而自妍。骨则清而容腴,外若脆而中坚。匪凡工之雕刻,伊玄造之自然。迥独出乎风尘之表,憺幽贞以忘言尔。其族生琼洲,分植榭琪,华宫琳馆,靡所不舍。先春而开,后春而谢。妆不假于粉黛,香何藉乎兰麝。时从变乎炎凉,景无殊于昼夜。若乃芳敷南泽,翠发中坻,俨如王母宴于瑶池;秀挺芳田,英翘蕙畹,又如上元游于阆苑。至于微云细雨,乍伏乍起,仿佛巫灵梦彼楚子;轻阴薄阳,半露半藏,恍惚宓妃见彼陈王。或倚修竹,露华朝湿,一似湘娥掩袂以泣;或傍寒梅,月影宵浮,复如汉女弄珠而游。或侣幽兰碧霞之坛,有若文渊之遇彩鸾;或依蕉绿层台之曲,有若箫史之偕弄玉。皎皎乎其若双成,粲粲乎其若飞琼,绰约乎其若神人之处姑射,澹泊乎其若素娥之居广庭。或疏或密,或伸或屈,丛者如隐,擢者如出,千姿万态,状莫能悉。然此特举其形似之末,而未究其理趣之实也。是故冰玉其质,水月其神。挟梅兄与矾弟,接兰桂之芳邻,宜纫佩于君子,亦结璃于幽人。臭不效于莸,香不染于熏。操靡摧于霜雪,气超轶乎埃氛。怀清芬而弗炫兮,乃独全其天真。非夫至德之世、上器之人,孰为比拟而与之伦哉。词曰:非兮直兮,贞以白兮,发采扬馨,含芳泽兮,仙人之姿,君子之德兮。嘉靖甲辰春日书并作小图,道复记。
题跋:
一、白阳山人为盛时逸品,寄兴笔墨,潇洒不群,兹所作水仙图,翩翩有凌波之致,并赋一篇书法,高古俱非尘寰中物色也,雅人自能爱之秘之。其昌识。
二、虞山钱谦益鉴赏于碧梧红豆村庄。
这帧水仙图,绘草坡上数株水仙,间缀数花,以简净凝练之笔法,勾勒出水仙花冰清玉洁、不事尘染的冷淡高贵。陈淳的水墨花卉多追求一种“清绝”的境界,而历来咏水仙的文学作品就不乏佳作。陈淳在这帧画作后抄录了明代著名书法家徐有贞(明英宗复辟的幕后推手,书法家祝允明的外祖父)所写的《水仙花赋》,从创作形式上亦是追求文气的配合,而他这件书法作品,小行草纵横淋漓,与其画作可谓相得益彰,故董其昌在题跋中称之为“高古”,洵非虚也。
关于陈淳的艺术成就,值得一提的还是他的师承。传说他在父亲去世后,人生思想发生了极大的转变,颇放于文酒之会。这就与性格严谨的文徵明有所不合,遂有隔阂,乃至二人关系逐渐疏远。而在艺术上,正是由于陈淳的这种转变,使得其着力发展与其性情更为契合的水墨写意,在书法上也从初学文徵明真行书风,转而向米芾、蔡襄、杨凝式等唐宋大家取法,特别是米芾等人的率意纵笔,与其心胸催发,遂成为其草书的面目。而在明代的书法史上,这种“笔气纵横、天真烂漫,如骏马下坂,翔鸾舞空,较之米家父子,不知谁为后先矣”(莫是龙语)的书风,对于晚明书风而言,更是一种先行者的实践。这件水仙图作品之可贵,就在于展示了陈淳水墨花鸟写意作品和书法作品的完美结合。
这件“画作于一五四四年,时白阳六十一岁,即他生命的最后一年。”(《论明代陈白阳绘画的“幻”》,朱良志,《荣宝斋》杂志2013年第8期)极有可能是陈淳最后的笔墨,具有极大的研究价值。二是该卷作品有明末两位大家的“加持”——书画宗师董其昌(1555—1636)的题跋和文坛祭酒钱谦益(1582—1664)的观款,其中“碧梧红豆村庄”系钱谦益有名的藏书楼之一,清顺治十三年(1656)钱谦益柳如是移居碧梧红豆村庄,此处在常熟小东门外三十里之白茆塘,靠近出海口,交通便捷,钱谦益在此接待过不少遗民志士。大概钱谦益在观赏陈淳这件书画合璧的作品时,钱夫人柳如是也在旁吧?
最后值得一提的是,广东崇正2016年春拍“九藤书屋藏明清书画”专场有陈淳的《白阳山人古诗》卷,作于嘉靖壬寅(1542),为其所抄之诗,全卷笔势迅疾潇洒,墨气淋漓错落,与此《水仙花赋》风格极为相近,俱是晚年精品之作,2016年以3220万元成交的《白阳山人古诗》卷,曾刷新了陈淳的个人拍卖纪录。

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拍品估价:2,600,000 - 3,200,000 人民币 起拍价格:2,600,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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