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董其昌 1624年作 皇华集序 手卷 水墨纸本
广东 北京时间
2021年01月07日 开拍
拍品描述
作者 董其昌
尺寸 181.5×26cm
创作年代 1624年作
题识:天启四年七月六日,通家弟董其昌书。 钤印:董氏玄宰 题签:董文敏行书真迹,叶云谷旧藏。伯严署。钤印:刘伯严 藏印:叶梦龙鉴藏、云谷
释文:在昔穆庙隆庆元年,岁丁卯。吾师太傅许文穆公时,以翰林检讨奉使朝鲜。赐一品服,乘四望车。玉山映照,彩笔纵横。彼邦惊叹,谓天际真人。片纸只字,珍若瓌宝。及公之行,贡球称币,修郊饯礼如故事。公一切谢遣,鲜人尤叹服。作亭颜之曰:却金纪盛美昭示,世世永勿谖也。又五十八载为今皇帝,天启四年,岁在甲子。公之幼子立礼,复以中书舍人奉使觇彼邦。请封情事于时,辽左沦丧。舍人虽得舆,无所用之,乃绝海而渡,间关鼍宫蛟窟,骇浪惊涛几两月。而达鲜之父老,见五十年前天使者,啧啧快覩,如文穆再来也。舍人还贡球称币郊饯甚,谨舍人指却金亭而谢遣之。惟是彼邦所锓《皇华集》一册,再拜登受,归而视不佞。昌曰:立礼生三岁而失怙不省,先公音容何状。既展读此集,若传神照,若开生面。即海外君长奉为瓌宝,况吾许氏子孙乎!方当刻置家庙,子不可以无记。盖余尝走新安,见文穆诸子皆如寒畯,无厚业。惟清白忠孝之遗独厚耳,而舍人尤以白眉著。且陆贾使尉佗橐中,装至千金。不以伤廉讥舍人,再世再却金。令绝域知圣朝有投珠抵璧之臣,真不辱命者,至条上方略,米聚山川,箸筹石画,天子下诏褒美,天官氏纪录,当有不次之擢。与张博望言多凿空者,岂可同论也。敢识之末简。

说明:(一)此卷曾经叶梦龙鉴藏。叶梦龙,清,字仲山,号云谷,广东南海人。工书,尤以篆书名世,官户部郎中。居京师时,以书画、典籍为乐,与翁方纲、伊秉绶、汤贻汾等均有深交,归家后建有“倚山楼”,藏法书、名画、古籍。
(二)文见董其昌《容台集》,标题作《皇华集序》。

董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭人。明代书画家,擅山水,以佛家禅宗喻画,倡『南北宗』论,为『华亭画派』杰出代表,其画及画论对明末清初画坛影响甚大。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥『文敏』。

董其昌妙墨:
明代诗歌外交的一段史实
明朝隆庆元年丁卯(1567),时任翰林检讨的许国奉使朝鲜,为明帝国的属国带去穆宗皇帝朱载垕即位的诏书。58年后的天启四年甲子(1624),许国的幼子许立礼又以中书舍人的身份奉使朝鲜,为“彼邦请封情事”。相隔一甲子,父子均代表明朝出使朝鲜,堪称中国外交史上的一段嘉话,这是在当时就意识到了的。许国的学生、明代高官和大书法家董其昌应许立礼之请,记述这段故实,起源就是许立礼出使朝鲜发现了刊刻的他父亲的诗歌,这些诗在朝鲜可谓一纸风行,使得对父亲许国没有什么印象的许立礼感慨万千,“展读此集,若传神照”,“方当刻置家庙,子不可以无记”,要将这些诗歌刻版印行,向董其昌索一篇文章。董其昌作为许国的门生,慨然应允,写下的这篇文字,亦收录在他的文集《容台集》中,即《皇华集序》。故董其昌所书的这卷墨迹,不仅有关我国古代外交史事,而且许国奉使期间所写的诗歌,亦是有关两国交往之诗也。
许国(1527—1596),字维桢,号颖阳,明代南直徽州府歙县(今安徽)人。嘉靖四十年(1561)举乡试第一,嘉靖四十四年(1565)进士登第。历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,官至东阁大学士,谥号“文穆”,流传于世的《许文穆公集》即由其门人叶向高、方从哲编纂,焦竑校阅,许国之子许立言、许立礼在万历年间付梓刊行。董其昌这篇应许立礼所写的文章,则主要集中在许国父子出使朝鲜一事,而提及之许国在朝鲜所写诗歌,尤其有重大文化内涵。
据《明穆宗实录》记载,隆庆元年六月己酉,翰林院检讨许国以正使身份出使朝鲜,同行副使为兵科给事中魏时亮。有明一代,十分注重文化外交,藩属国亦仰慕中华文化,故明朝自正统年间开始,派往朝鲜的都是翰林一类能诗会赋的文士,朝鲜方面也安排擅长汉诗的官员、诗人接待,相与唱和,可谓是诗歌外交。《静志居诗话》就说,“朝鲜君臣最称好事,使者輶轩一至,即命馆伴逮迎,属和诗章,连篇累牍”。不仅如此,朝鲜方面还将来使与朝鲜臣工的唱和之作,按时刊刻,许国的诗歌收录在该书卷三十《丁卯许国皇华集》,共有51首诗,其中五言29首,七言17首,其他体裁诗歌数首。
前人对许国的文学评价,认为他“词章闳深典丽,馆阁称诗文兼擅”,是一位足以担当文化外交使命的大臣。董其昌则“重现”了许国在朝鲜受欢迎的盛况:“玉山映照,彩笔纵横,彼邦惊叹,谓天际真人,片纸只字,珍若环宝。”许国的这些诗歌,写于出使期间,故夹杂了大量的风俗人情掌故,又因为身负外交使命,要注重大国形象,尤其是在文化输出方面要能体现汉文化的优秀。前人就有评论:“许、魏二使,前后诏使之来东者无出其右云”,“皇华诗许国为第一”。(见《足本皇华集》,凤凰出版社2013年版。)对许国诗歌评价之高,也可以证明其出使任务之顺利完成。
董其昌还提到一段掌故。许国在朝鲜期间,谢绝一切赠送,“鲜人尤叹服,作亭颜之曰‘却金’”。58年后,许国的儿子许立礼继承家风,“指郊金亭而谢遣之”,只取了一部刊载他父亲诗歌的《皇华集》。在《皇华集》朝鲜诗人的唱和之作里,不乏对“天使”(朝鲜称明使臣)的微词,贪婪索取便是其一,甚至有指斥随行家丁的诗句“来如猎狗去如风,收拾朝鲜一罄空”,相比之下,许氏父子堪称清廉。董其昌还提到,许国隆庆朝出使时,北方已经不太安宁,到许立礼出使时,已经“辽左沦丧”,只得渡海而行,历经艰苦始抵达朝鲜。这既关史事,也可彰显许氏父子的品行。惟其如此,两代人之人格魅力在朝鲜的影响又迥乎于诗歌之上。
这段掌故也为许国的家乡所引重,《歙县志》也记载了他出使“馈遗一无所受, 朝鲜勒碑以颂”的故事。万历十二年,许国因云南平乱有功,晋少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士,赐建牌坊。这座许国石坊,俗称八脚牌楼,乡人以其机智地从皇帝那里讨得了建造八脚(通常为四脚)的特许而津津乐道,这座牌坊是为徽派建筑的典范之作,至今犹存,上面的题字“大学士”等为董其昌所书。
董其昌和许氏渊源非常深。他于万历十七年(1589年)会试北京中进士,主考官即是许国。据他这篇记述讲,许国去世后,他曾经去新安见到老师的诸子“皆如寒畯,无厚业,惟清白忠孝之遗独厚耳”。在董其昌的文集《容台集》里有《太傅许文穆公墓祠记》,就是老师去世后所写,其中记叙了“神宗朝岁在己丑,吾师许文穆公典南宫试事,所举会稽陶望龄、华亭其昌、南昌刘日宁三人,皆以天下士相许,复以生死交相托”。许国门生众多,成就亦大,与董其昌同年进士的陶望龄、焦竑都是极有名望的文士,而董其昌更以书画艺术上独特的造诣名垂青史。他应许立礼所写的这篇《皇华集序》,为记叙老师两代人事迹,下笔精心结撰,书写圆转流利,牵连映带,整件作品文墨催发,神采奕奕,典雅之中自有一种灵动跳脱,的是董书之佼佼者。此卷作品曾为清代著名收藏家、“风满楼”主人叶梦龙旧藏,流传有绪。尤其值得注意的是,这篇序言虽然从刻诗为由,但却牵扯出了大量的史事,又与文化交流有关,具有很高的文献考证价值。
董其昌书画之名,史载在当时已经遍播海外,谈迁的《枣林杂俎》称“华亭董玄宰宗伯,坐部堂上,朝鲜贡使谓为异人。夏给事子晹,使琉球归,求董书,贻其来使。”这也是许国、董其昌师生两代与朝鲜的文字因缘吧!

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