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2010 周春芽 b.1955 轻薄桃花逐水流
北京
2020年10月15日 开拍
拍品描述
254*360cm 布面油画 签名:2010 周春芽 Zhou Chunya 来源:亚洲私人藏家
展览
改造历史:2000-2009年的中国新艺术,国家会议中心,北京,中国,2010。

早在八十年代,周春芽经已展露头角,他创作的“藏族系列”中借着线条的力度感和有意夸张的人物造型进行人物的内心世界刻画,使得人物生动形象,可谓教科书式的范本。九十年代,不愿固步自封的周春芽投入到“山石系列”创作当中,他开始尝试把德国新表现主义的技法结合到中国山水画中,但他在创作时使用的表现性手法并无特殊含义,因此,他也是最早无目的地使用表现性语言的艺术家。“山石系列”构思奇特,画面中山石呈现的虚幻感觉颠覆了原本中国传统绘画与西方油画的创作理念。
此后,爱犬黑根的存在为周春芽带来了一次艺术上的飞跃,随之而来的“绿狗系列”凭着个人化的创作特质聚焦了许多人的目光。虽然,黑根去世后,周春芽沉寂了一段时间,但生命的消逝也让他重新思考,进而催生了“红人系列”和“桃花系列”。
桃花和红人原本是两个单独的意象,“桃花风景系列”早期只有盛放的桃花,“红人”则是另一个从1998年开始出现的创作主题。但当“桃花”与“红人”约在2005年相遇后,便立即产生了奇妙的化学反应。绚烂的桃花与桃花之下纵情野合的红人近乎完美的结合在一起,使原本单一的桃花风景难以表现出的情欲呼之欲出,同时,也中和了“红人”孤立和直接。在周春芽笔下,人最原始的本能在桃花的掩映下变成了一种真诚的冲动,将原存于个人内心最底层的本性干净利落地引导出来,并通过近乎原色的色彩表现出他对母题的坦荡态度。“桃花系列”作品中的“色”有两种意象:一是指画面中的色彩,比如桃花的粉红、桃叶的油绿、人体的绯红等。二是指人与人之间的情爱的本能。“桃花红人”时期,喷射式的情欲代表着个人情感最旺盛的时候,继而衍生出对人性的理解,因此显得更加激昂。正如著名艺术评论家栗宪庭在与周春芽的对谈时说到:“我觉得你到了‘桃花’系列,达了一个高度,你通过油画把中国文人画的传统转换出来了。”
《轻薄桃花逐水流》的作品名出自杜甫《绝句漫兴九首?其五》,“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”。光从考究的作品命名,不难看出周春芽对中国传统文学的钟爱。本句诗句原本只是杜甫忧国忧民的借景抒情,但后人因其“残花败柳”、“面若桃花”等文化,引申成形容轻浮的爱恋关系。在“桃花红人系列”中,桃花和情色原是最平常不过的事情,却常被扭曲,这与杜甫诗句中原本是普通的借景抒情,却常被用作对轻浮关系形容有着微妙的相似之处,或许这也是周春芽在其中进行的观念并置游戏。
《轻薄桃花逐水流》作为周春芽为数不多的巨幅画作之一。画面中,天空以一种流淌式的留白巧妙地表现出来,有一种中国传统水墨的意韵。西方的艺术表达与东方文人笔墨的相结合,并通过细腻的色彩运用进行描绘。周春芽曾说自己的“桃花系列”是描绘人类与生俱来的欲望——“色和情”,也象征着旺盛生命力,正如同春天炽烈绽放的桃花般无需避讳。如果将《桃花系列》结合个人经历和时代背景来看,《轻薄桃花逐水流》当属“红人回归”后段到歌颂生命隽永之作的过渡段的代表作。此时,他处于激情后的平淡状态,有了理性思考和发出追问的时间。这时的风景作品更多的是诠释艺术家积极的人生观,不论是画面中对春天的赞美、对美丽女子的描绘、还是对生命的敬畏之情,其最终的目的都是对美好的封存和对生命的咏叹。虽然平衡置入的枝干,张牙舞爪的树枝,怪诞又有点压抑,但让人不禁想起苏东坡(款)的《枯木怪石图》的趣味。桃花依旧妖娆舞动,仿佛在向人们展示其妖娆多姿。桃树下面是相互交融男女,暧昧地展示出扭动的躯体以此来表达对充满激情的生命力。其中,经典“红人”男女形象再一次被塑造,但却从标志性的红色向黄褐色过渡,为画面带了一丝理性的色彩,是其系列画风成熟时的佳作。 出版
《改造历史:2000-2009年的中国新艺术》,四川美术出版社,2010,p.116。

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