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八大山人(1626~1705) 行书 题画绝句八首
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八大山人(1626~1705) 行书?题画绝句八首
泥金纸本 扇页
识文:内翰风流得,莲花夜未央。何从烛南院,正此听霞光。传说方州人,任公亦已老。谁家户屏侧,也得孙儿抱。高斋无一事,是事动经年。然后乃得过,春畊虔上田。久向安仁作,未与安仁述。尼山自标位,乐令大手笔。亦可扬州赋,翻思山海人。羣公未沾接,兰阇已回春。编笼着西窓,笼鸡语行役。予家卖花处,放去日已夕。思之误是书,只今南郭处。南宫石头硬,三顾那得去。朝发昆崘墟,暮宿孟诸野。薄言万里处,一倍图南者。
款识:题画绝句,呈亮老年台词翁正之,八大山人。
钤印:八大山人(朱)
题端:八大山人晚年墨迹珍品。苏庚春拜观敬题。钤印:苏(白) 庚春(朱)
诗文著录:1. 《八大山人诗钞》P41-42、P50、P57,上海人民美术出版社,1981年。
2. 《八大山人书画集》第一集P134,人民美术出版社,1983年。
3. 《四僧画集》P107,天津人民美术出版社,1991年。
4. 《八大山人诗与画》P90、P95,华中理工大学出版社,1993年。
5. 《八大山人》P204,吉林美术出版社,1996年。
6. 《八大山人法书集.1》P79,文物出版社,1997年。
7. 《八大山人生平及作品系年》P260,北京燕山出版社,1997年。
8. 《八大山人全集》第二卷P426,第5卷P1031-1032,江西美术出版社,2000年。
9. 《八大山人2》P243-244,中央编译出版社,2004年。
10. 《八大山人书法集.上》P179-180,北京工艺美术出版社,2005年。
11. 《八大山人生平与作品鉴赏.上》P244,远方出版社,2005年。
12. 《八大山人研究——八大山人现存诗辑》P108、117,《八大山人研究——论文集》P312,北京燕山出版社,2006年。
13. 《清初四僧绘画艺术读解与鉴赏》P163,陕西人民美术出版社,2010年。
14. 《八大山人 花鸟图册》P97,江西美术出版社,2012年。
展览:“拙政园与明代泥金扇面艺术展”,苏州市园林博物馆(拙政园),2024年12月。
说明:苏庚春题端。
八大山人有着多重身份。此为八大山人晚年重要诗词文稿,其间所录绝句凡八首。其中四首见载于八大山人各个权威出版著录中,是为名篇,其他乃新发现的诗词佚文。
不仅可视为八大作为文人角色的重要作品,也是八大作为文人角色融入彼时文坛,并给文坛前辈而创作的重要实物见证,更是研究八大交游往来以及诗集文稿的重要一手数据,其带来的文献及史料价值是不可估量的。
是幅约书于1697年左右,八大时年72岁,在南昌。正值八大艺术创作的鼎盛时期,呈现了其书画艺术成熟期的典型面貌。
具体考证原因如下:
一、从落款分期方面:本幅款识中“八”字作左右两点状,是为八大山人69岁至76岁之间所书,即书于1694年至1701年。
据考,朱耷现存最早的用八大山人四字题款的作品,是1684年59岁所书小行楷《内景经》(美国弗利尔美术馆藏),该字号一直使用并贯穿至其1705年80岁去世。
纵观其存世画作,此二十二年间,落款变化可分为四期:一为1684年59岁至1689年64岁间,“八”字作“_| |_”状;二为1689年64岁至1694年69岁间,“八”字作“><”状;三为1694年冬69岁至1701年76岁间,“八”字改作左右两点状;四为1702年77岁至1705年80岁间,“八”字左边变成一撇出锋状。
二、从题画诗所作年代方面:本幅中四首题诗散见于其他书画作品中,探究其间纪年规律,可知本幅亦应作于1694年之后。
其中,第一首诗名曰《题山水花果》,另见于《山水花果册》(南京博物院藏)及1694年作《题山水花鸟图册》(徐邦达文章)中;第二首诗名曰《山房题画》,另见于《题山水花鸟图册》(徐邦达文章)中;第三首诗名曰《题画石头》,另见于1695年为程京萼作《乙亥册》(日本东京美术馆藏)中;第四首诗名曰《题鱼藻图》,另见于1696年作《鱼石图轴》(上海博物馆藏)中。
三、从书法风格方面:学界将八大传世作品(落款八大山人)的书风转变大致分为五段。本幅书风应处于其间第三阶段,即1693年68岁至1698年73岁之间。王方宇旧藏的《临河序》(1696年作)及《圣母帖释文卷》(1693、1698年作)可视为本阶段的标准件。
其他分期为,第一阶段:1684年59岁至1690年65岁,书风多受黄庭坚影响;第二阶段:1690年65岁至1693年68岁,将篆字笔法参入草书中;第四阶段:1698年73岁至1702年77岁,多作大幅立轴;第五阶段:1702年77岁至1705年80岁,多临古帖,人书俱老。
四、经过大量对比上述第三阶段存世作品书迹:本幅书风年份应处于《圣母帖释文卷》(1693、1698年作)两段题跋之间,与八大1697年所作行楷书《临河集序册》(王方宇旧藏)、行楷书张九龄《题画山水障诗》(美国弗利尔美术馆藏)、行楷书孙逖《奉和李右相中书壁画山水诗》(美国弗利尔美术馆藏)等该年书法面貌极为相近,是为同时期作品。
与之前狂放怪伟、夸张错综的风格不同,此时的八大心绪平静,临池不辍,努力追寻晋人深远含蓄的气势,临写王羲之《临河序》或不下百次,因此所作用笔由方转圆,圆润而有篆籀气,笔锋、字形皆有明显收敛,且多作小行楷,与最晚年全然圆润淳朴之貌不同。
综上可述,本幅约作于1697年左右,属学界公认八大(落款八大山人)书风五阶段中的第三阶段。
也正是该年(1697)前后,八大与当时活跃于南昌文坛上的诗书画家交往最为频繁。上款“亮老”,八大以“年台词翁”称之,可见其尊重,想必定是当时在文坛享有盛誉者。
因此,八大书八首自作五言绝句相赠,不仅可见其内心“文人”身份,亦是八大作为文人角色融入当时文坛,以及给文坛前辈而创作的重要实物见证,更是其频繁活跃于文坛最直接的实物见证。
《穰梨馆过眼录》卷三十三著录的《八大山人画册》十二开作于1697年,每开都有时人对题诗,期间有罗牧、朱容重、李松庵、彭廷典、刘元兼、吴起湘、李惟敬等,更是应证了八大于该年与文坛诸家的频繁交往。
而在此艺术生涯阶段(晚年),八大这种频繁活跃的现象,又或是与其试图以书画走入艺术市场有关。也是此时,八大与程京萼、方士管、石涛来往颇多。八大曾说“余所画山水,每每得少而足”,即表达了以书画换柴米的愿望。其好友程京萼,二人约相识于1681年至1684年这四年间,不仅是八大艺术生涯慷慨的支持者,也是八大卖画生涯中极为重要的经纪人,八大晚年大部分字画均由程京萼售卖。如1697年,程京萼为好友黄研旅重金求购到八大山人的《山水册》。后黄氏作跋言及其间原委“八公墨妙,今古绝伦,余求之久矣,而无其介。丁丑(1697)春,得祓斋书,倾囊中金为润,以宫纸卷子一册十二邮千里而丐焉……”
书画家及文人的身份,只是八大所扮演的众多社会角色之一,其亦是明宗后裔。从本幅中八大所书诗文,我们可以清晰的看出其生活状态及思想概况。如,其中第七首有关表现自己的性格,所谓“南宫石头硬”即是表达自己的性格不肯随他人俯仰;第八首有关庄子的思想,“图南”出自《庄子》,作者由巨石联想到大山,把水面想象为大泽,以鱼儿逍遥游的状态,来反映作者身受拘束而向往自由的无奈。
值得注意的是,六十年代以前,八大山人从未有书论专著传世,有关八大山人的诗及其诗集的话题记载亦少之又少,只有类本幅者少量论书文字散见于书画作品中。
因此,本幅中新发现的八大存世诗文,又或能称之为是唯一诗词原稿,为学界提供新的研究素材。据考,同治间,有人辑《八大山人绝句诗集》,今不见踪迹;后直至1964年,《八大山人诗钞》行世,其诗章才逐渐被世人所关注。而这期间几近消失的百年里,更为八大诗词原稿蒙上一层神秘色彩。
BADA SHANREN INSCRIPTIONS IN RUNNING SCRIPT
Ink on golden-painted paper, fan leaf
Literature (poem) (part): Poems of Bada Shanren, pp. 41-42, 50 & 57, Shanghai People's Fine Arts Publishing House, 1981
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
Note: Inscribed by Su Gengchun.
50.5×16cm
RMB: 700,000-1,000,000
作者简介:八大山人(1626~1705),即朱耷,本名统,别号个山、人屋等,明宁王朱权后裔,江西南昌人。顺治五年削发为僧,法名传綮,字刃庵。康熙十四年十署款八大山人直到卒年,似“哭之”“笑之”。擅画山水、花鸟 、竹木。花鸟学沈周、陈淳、徐渭,于静悟中自成一格。山水取法黄公望,颇受董其昌影响。对清代花鸟画影响极大,与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”。
跋者简介:苏庚春(1924~2001),河北人。解放后历任北京宝古斋书画门市部主任、广东省博物馆保管部副主任、广东省文管会任文物出口鉴定组长、国家文物鉴定委员会委员、广州市文史馆馆员等。

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