213 吴国伦(1524?~1593) 楷书?饯别邹迪光诗二首 泥金纸本 扇页 识文:富口舟中饯送邹彦吉使君北上应朝二首。千山叶下洞庭波,送远其如秋思何。江口白云惊笑语,帆前落日起悲歌。词才岂籍南游重,王气真从北望多。群牧会朝仙乐举,朱弦应待使君和。十月霜高楚水寒,芙蓉犹共美人看。江烟黯淡难为别,斗酒须臾且尽欢。谒帝远瞻承露掌,赠行新制切云冠。中朝故旧如相问,白发三湘一钓竿。 款识:下雉渔人吴国伦。 钤印:吴国伦印(白) 诗文著录:《甔甀洞稿》卷二十八,[明]吴国伦撰,明万历刻本。 展览:“拙政园与明代泥金扇面艺术展”,苏州市园林博物馆(拙政园),2024年12月。 说明:诗中“邹彦吉使君”为邹迪光。邹迪光(1550~1626),字彦吉,号愚谷。明无锡人。万历二年进士。授工部主事,官湖广提学副使。万历十九年罢归,在惠山下筑愚公谷,多与文士觞咏其间。工诗文,善画山水,兼善音乐。晚年信奉佛教,名斋调象庵。 “后七子”是整个明朝最有影响力的文学团体之一,吴国伦在其中名列第三,仅次于李攀龙和王世贞。《明史.文苑传》中评价他:“国伦才气横放,好客轻财。归田之后声名籍甚,求名之士,不东走太仓(王世贞),则西走兴国(吴国伦)”。吴氏的海疆诗是他文学创作中的一大特色,得益于担任福建邵武及广东高州知府期间,因戚继光指授兵法,击退过多次倭寇入侵,这种特别的经历也令他在文学创作上独树一帜,王世懋称“不落于鳞(李攀龙)窠臼”胡应麟称“整密沈雄”。此外,吴氏还与吴承恩及李时珍相熟,相互有多首诗歌投赠。 本作书写的组诗为《饯别邹迪光北上应朝而作》,由末句句意看,此时吴国伦已辞官归隐。邹氏是他的忘年交,两者相差二十五岁。这组诗以并列结构去强调两首的呼应关系,前一首因萧瑟秋兴引发感叹,以白描的手法写眼前之景,如“江口白云”“帆前落日”等,画面感极强,最后以委婉地表达出对邹迪光此去必能一展宏图的祝愿。第二首依然以秋景为开头,渲染出别离的气氛,明写“把酒尽欢”,实则是为突出自己“白发钓竿”的现状,两首诗一意气风发,一怀才不遇,形成鲜明对比。这也是吴国伦在组诗创作上的名篇之一,其中第二首被茅坤选入《明七子诗选注》。吴国伦的书法在《中国古代书画图目》中著录有信札两件,可惜无图。台北故宫藏有一件周天球《墨兰卷》,上有二十字题诗,将其书风与本幅相较,较为一致。作为民间至今发现的唯一吴国伦书作,其重要性不言而喻。 WU GUOLUN POEMS IN REGULAR SCRIPT Ink on golden-painted ppaer, fan leaf Literature (poem): Manuscript of Danzhendong, vol. 28, Wanli period of Ming dynasty Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024 46×15.5cm RMB: 100,000-200,000 作者简介:吴国伦(1524 ~1593),字明卿,号川楼、惟楚山人、南岳山人,汉族,武昌府兴国州尊贤坊人(今属湖北省阳新县浮屠镇吴智村),嘉靖二十八年(1549)中解元,嘉靖二十九年(1550)中进士。明朝嘉靖、万历年间著名文学家,与李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行等七人并称后七子。