参阅:
1、《清代瓷器鉴赏》上海科学技术出版社 P177 Lot.232;
2、《清宫瓷器档案》载,乾隆四十年九月初五日九江关督全德进贡自在观音三尊,陈贮于热河行宫。
说明:本尊无量寿佛造像头带五叶宝冠,批发垂肩,宝缯飘拂于耳际,面相慈祥,细眉垂目,鼻高垂耳,嘴角内敛,神态安祥。身垂璎珞,手带臂环,结禅定印,手捧莲花宝瓶,结跏趺坐于束腰仰覆莲花座上,莲瓣为粉红色式样。宽肩丰腰,身姿丰腴曼妙,传达出佛家的济世之善心。服饰华美绝伦,线条勾勒细腻,描绘精致。通体制作精细,彩釉亮丽,法相庄严,富贵奢华,具有典型乾隆佛像艺术风格,是难得的粉彩描金佛像之佳作。
华丽彩釉、精湛之工艺决定本品之艺术价值,其将泥塑、绘画、敷色、烧瓷集于一身,要求工匠具备极高的工艺技巧、美术功底和文化修养。因为佛像成形复杂,烧造难成,尤其面部神态及衣褶细部之处理非庸手可以胜任。在模制成形后运用雕塑、驳接等技法加以装饰,处处需要异常审慎。彩绘佛像前后多次入窑方成,烧造当中极容易变形疵裂。乾隆十三年,唐英曾承命烧造观音塑像,久造无成,乾隆皇帝严厉斥责唐英“烧造的观音如何还不得?”、“想是唐英不至诚,著他至‘诚’烧造”,亦可印证烧造之不易。(见乾隆十三年五月初一《清宫内务府造办处活计档》之《记事档》) 藏传佛教以密宗教义为教育之精髓,非常重视像设,故而又称“像教”。目前故宫博物院中清宫旧藏的瓷制佛像主要以释迦摩尼佛、无量寿佛、观音菩萨等居多。乾隆尤重供奉无量寿佛,曾在《万寿山大报恩延寿寺题记》语:“圣寿本无量,更有无量加,无量复无边,万万千千多”,他虚心礼佛追求世寿永恒,享年八十九岁高寿,在位六十年。宫中每遇皇帝和皇太后的重要寿辰,都要举行一系列的祝寿活动,重点要制作大量的与增福延寿相关的佛像——无量寿佛,而京城内外的宗教首领、王公大臣也纷纷敬佛像以祝长寿无疆。乾隆一朝的无量寿佛工艺自是在皇帝的重视下,尤为兴盛,除藏地常用的金铜材质,烧造难度高的瓷质佛像,工艺之复杂,釉彩之华美,前朝后代未有能及。
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