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吳昌碩(1844-1927) 節錄石鼓文「汧殹篇」
日本
2024年09月13日 开拍
拍品描述
125×31cm 約3.5平尺 水墨紙本 立軸 庚子(1900)年作 釋文:澫又小魚,其斿散散。帛魚皪皪,其??氐鮮。黃白其??,又鰟又??。 款識:天津華屏周老友家舊藏石鼓。墨色黝然。光采射人眉宇。字數與四明范氏本相埒。予曾雙鉤一過。惜第二鼓潢治時被俗工割去橫三字也。庚子閏八月。昌碩吳俊卿。 鈐印:吳俊卿印(白)、昌碩(白) 出版:《缶墨東遊 - 吳昌碩生誕一七〇周年紀念展》,東京中央拍賣編,全日本華人印社、海上印·象協力,童衍方特別顧問,三圭社發行,2014年5月1 日,頁22-23,圖版4。 出展:《缶墨東遊 - 吳昌碩誕辰一七〇周年紀念展》,國際古玩展·東京中央拍賣主辦,會場:香港會議展覽中心,會期:2014年。 石鼓文上承籀文,較縱三橫二比例、相對拘謹規矩的秦朝小篆,顯得更為自由灑脫。歷史上多位篆書名家,如秦朝李斯、唐朝李陽冰、至清末缶翁吳昌碩,多得力於此。清人符鑄雲便曾提及缶翁“缶廬以「石鼓」得名,其結體以左右上下參差取勢,可謂自出新意,前無古人;要其過人處,為用筆遒勁,氣息深厚。”此篇乃缶翁節錄石鼓文第二鼓「汧殹篇」,全篇章法清新自然,計白當黑,空間掌握恰如其分,用筆線條圓潤遒勁,貌拙氣酣。濃墨行筆,行到尾處帶飛白澀筆之效果,與銅器銘文線條頗相近,金石古意撲面而來。 此篇石鼓文作於庚子(1900)年,時年吳氏五十七歲,適逢東瀛印學宗師河井荃廬一葦而至,恭請青誨,拜師於缶翁門下,也開啟了缶翁與日本書道界、文化藝術收藏界之不解之緣,而海派藝術乃至金石文化在東瀛的影響也隨著這一段世紀交往步入一個新的紀元。是年無論於吳氏一脈,或是於河井一脈,乃至整個東瀛書道界、以及二十世紀中日文化交流都可謂是意義非凡,值得紀念! 吳氏自跋中所提及的天津華屏周老友,即是書法家華世奎之父,名承彥,字屏周,鄉人稱之為“老華五爺”,在家經營鹽務,未出仕,然性極愛好書畫。華承彥雖未曾出仕,而其交遊卻是極廣闊的,雅好金石,與缶翁同好,亦能一窺缶翁在其時金石碑學界內之影響力。 作者簡介: 吳昌碩 初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省湖州市安吉人。晚清民國時期著名書法家、篆刻家。被譽為“最後的文人,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。

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