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吳昌碩(1844-1927) 篆書「不係舟」
日本
2024年09月13日 开拍
拍品描述
39×126cm 約4.4平尺 水墨紙本 立軸 丙寅(1926)年作 釋文:不係舟。 款識:丙寅春。寒甚炙研書之。吳昌碩年八十三。 鈐印: 俊卿之印(朱)、倉碩(白)[ 參見《中國篆刻叢刊·第三二卷·吳昌碩(一)》,小林斗盦編,二玄社,昭和五六年(1981),頁63]、大聾(朱) [ 參 見《中國篆刻叢刊·第三五卷·吳昌碩(四)》,小林斗盦編,二玄社,昭和五六年(1981),頁161] 來 源:傳為早稻田大學。 出版: ①《吳昌碩匾額集》,松丸東魚編撰,紅白堂,昭和四十八年(1973)四月。 ②《吳昌碩書畫集 - 生誕一六〇周年記念》,謙慎書道會編,渡邊隆男發行,株式會社二玄社發行,20 0 4年,頁113,圖版78。 ③《日本藏吳昌碩金石書畫精選》,西泠印社出版社出版,2004年,頁347。 ④《缶墨東遊 - 吳昌碩生誕一七〇周年紀念展》,東京中央拍賣編,全日本華人印社、海上印?象協力,童衍方特別顧問,三圭社發行,2014年5月1日,頁106 -107,圖版44。 ⑤《吳昌碩匾額書法集》,西泠印社出版社出版,2014年12月第一版, 頁165 -166。 出展: ①<吳昌碩書畫集 - 生誕一六〇周年記念>,謙慎書道會主辦,2004年。 ②<缶墨東遊 - 吳昌碩誕辰一七〇週年紀念展>,國際古玩展·東京中央拍賣主辦,會場:香港會議展覽中心,2014年。 不系舟的起源,來自於《莊子》,原文是“巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,汎若不系之舟,虛而遨遊者也。”用來比喻逍遙自在,自由而無所牽掛的狀態。從莊子開始,這不系之舟的自由,就被大多數文人雅士所向往,並運用到自己的詩詞、書畫創作中。融入不系舟意象的詩句,可謂不勝枚舉:比如白居易的“一朝歸渭上,泛如不系舟。置心世事外,無喜亦無憂。”陸遊的“我似人間不系舟,好風好月亦閑遊。” 吳昌碩必然精通這些典故,在其耄耋之年,用他最得意的篆書,強有力的筆墨,書寫下《不系舟》,感情深婉,格調高遠。扁額成於1926年,時吳昌碩八十三歲,為其逝世前一年,作品寄寓了他晚年對心如不系舟,身歸大自由的美好嚮往。此幅扁額用筆咨肆而沈穆,圓勁而嚴峻,渾樸老辣,遒勁雄健。結字大氣磅磚,凝練道勁,圓熟精悍,剛柔並濟。落款行書筆勢奔騰,蒼勁雄渾,不拘成法。足見「石鼓篆書第一人」名不虛也。 作品寓意美好,如同不繫舟這般逍遙的意境,正是每一個不願受世俗牽絆的世人所可望而不可求的人生理想。我們從這件作品中也能感受到缶老豪邁灑脫的人生態度,它會帶著我們同遊渭水,快意江湖。 作者簡介: 吳昌碩 初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省湖州市安吉人。晚清民國時期著名書法家、篆刻家。被譽為“最後的文人,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。

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