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明 金镶白玉凤踏祥云簪
浙江
2024年07月14日 开拍
拍品描述
尺寸:L:30.8 W:1.8 H:3
来源:Ralph M.Chait Galleries,New York,(美国纽约拉尔夫蔡特艺廊)旧藏。
簪柄,金制,作一股,由簪首白玉凤踏祥云与簪柄两部分组成。簪首采用和阗白玉镂空雕琢一凤凰。玉质周身受沁,凤凰圆眼长喙,昂首挺立,展翅卷尾,立于祥云之上。簪身实心,圆锥形,顶部为玉质,下端为金质,上粗下细。簪首琢工玲珑剔透,簪身简括刚质。
簪是中国古代一种发饰,古人多留长发,挽成发髻之后常用发簪来固定发髻。此外古人有以首为尊的礼俗,发簪的材质,工艺和造型往往与人的生活地位和礼仪服制密不可分,属于身份象征的一部分,凤鸟是一种古人想象出来的艺术形象,在《说文解字》里对它的样貌有详细的描述“凤,神鸟也。天老曰: 凤之象也,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思(腮),龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下大安宁。”早期多是平面镂空,錾刻成凤凰与花枝组合的花树钗,或者是将金丝编织的凤凰边框上镶嵌各种珠宝和贝壳雕琢成小片花饰,至宋代目前已知发现的凤簪实物堪称珍罕,此例白玉金凤簪更是稀有。用白玉圆雕凤凰踏祥云,凤首以阴线刻细节,口衔金作花枝,花枝作镂空设计自然垂下。白玉饰的一头插入簪的顶部,簪的顶部作多重如意祥云纹,又取凤踏祥云的寓意。连接处亦装饰卷草纹,簪柄作长条形,匠人们已经不再满足于单纯的平面纹样更注重平面与立体的对比和整体造型的空间变化。在宋元时期的绘画和墓葬壁画中,女性戴凤首簪的图像反映当时的使用情况,比如北京故宫博物院收藏的南宋《搜山图》。台北故宫博物院藏的南宋《招凉仕女》册页,再如河南济源宋墓北壁壁画上都有仕女头戴凤簪的图像。目前与此例相近似的多不完整。如广东省博物馆收藏有一例白玉凤配饰,再如石家庄市后太保村出土的元代玉凤金簪,白玉圆雕刻凤踏祥云,用金丝固定在簪顶,与本拍品极为类似。此种规制至明代依然有制作,可参考 江西博物馆藏的明代白玉凤首金簪,颇具有宋代的遗风。宋代社会经济的发展,形成了议婚先议财,操盘婚事以财为时尚的风气互相攀比的风气,其中金银首饰占的比重成为衡量定聘礼与嫁妆是否丰厚的标尺之一,后来发展至社会崇奢之风过于严重,朝廷不得不颁布一系列禁奢令,特别是禁止金器作为日常用具,所以民间多使用鎏金制品,纵观同时期已知的金发簪的主人大多都是王公贵族或是大夫夫人等,此例为实心纯金簪,采用白玉与黄金两种顶级的材质加上装饰上百鸟之首与百花之王的结合,其身份地位可见一斑,是为当时艺术精品之作,甚为难得。
参阅:
1.宋-元 青玉凤簪头 上海市西林塔出土。
2.元 玉凤鸟饰 内蒙古包头博物馆藏。
3.元初 玉凤簪 河北石家庄史氏家族墓出土。

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