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明 铜大日如来坐像
浙江
2024年07月14日 开拍
拍品描述
尺寸:H:19.5cm;重:1067g
款识:大安二年十一月上京录......
此像头饰螺发,头顶有肉髻和髻珠。脸庞长圆饱满,结跏趺端坐。上身内着交领内衣,外披双领下垂式袈裟,下身着僧裙。衣纹表现非常简洁,仅手腕和腿部可见明显的衣褶,余处平滑无纹,突出了躯体和肌肉的自然起伏与变化。右手举于右侧,伸出食指,左手置左膝上,拇指与中指相触,手印极为特殊。身下承以束腰式莲花座,莲座上层饰双层仰莲,中间饰望天吼兽,下层为单层六方高台。高台一侧刻有“大安二年十一月上京录”纪年款。
金代时期大约与北宋一朝相始终,昔时佛教盛行,高僧辈出。金王朝虽以女真人为统治者,却深受汉人佛教信仰。金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛教。女真族在开国以前,就已有了佛教信仰的流行,这是从它邻境奉行佛教的高丽、渤海等国传入的。迨建国后,它以武力灭辽,又继承了辽代社会盛行佛教的风习。其后南进,占领宋都汴京(今河南开封市),攻略黄河流域以至淮水以北的地区,更受到了宋地佛教的影响。因此,佛教在金代有所发展。此时佛造像多出自汉族艺匠之手,在人物造型结构上承唐风而有类宋像,同时蕴含原有的北方民族特质,具有一种独特的权衡之美。它不仅体现了一个民族、时代特有的精神面貌和艺术风格,同时也丰富了中国雕塑艺术的内容和形式。
从现存的造像实物看,金代佛教造像存世极为稀少,而带有款识的造像更少,且在艺术风格和表现手法上却都极富特色,一方面继承了唐代造像典雅端庄的遗绪,吸收了南方宋地造像写实的手法,同时又融入了少数民族和北方地区传统的审美情趣和表现技法,因而在整体风格上体现出多元文化融合的特点,展现了金代造像自己独特的文化艺术风貌,颇有韵味。其佛座尤为值得关注,此为特殊一例。佛座为束腰式,上部施仰莲瓣,莲瓣宽肥饱满,舒展自如,莲瓣尖部向外翘起,中间一望天吼兽,趴至台座中央。生动自然,下部为六方形台座,在高台的衬托下,造像的气势通常更为显著,且整尊气质古朴,甚为难得。
大安(1209年-1211年),是金卫绍王完颜永济的第一个年号。共计3年。
金代上京,位于现在的黑龙江省哈尔滨市阿城区。是满族的先世女真族所建金朝的早期都城。

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