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明万历 青花婴戏十六子图宝珠钮盖盒
浙江 北京时间
2024年07月14日 开拍
拍品描述
尺寸:H:16cm;D:24cm
款识:“大明万历年制”六字双行楷书款。(本朝官窑)
元欧阳玄诗《题四时百子图》谓:“当时富贵傍观羡,至今宇宙流传遍。”可知百子图以其富贵气象而格外受到世人青睐。明代皇室尤其钟爱百子图,自宪宗成化皇帝以降,特别是在嘉靖、万历时期的官窑瓷器中广为流行。此青花婴戏十六子捧盒呈圆形,盖顶嵌饰宝珠钮,以利捉手,腹部分为七格,中心一格呈花形,其它六格似花瓣围绕四周,形制精妙,品格高洁。器身施白釉,釉色润洁肥厚,白中略泛青。盘口与足脊无釉露胎,胎质细致坚密,胎体厚重。盖面圆形开光内绘青花婴戏图,所绘十六子,可谓百子图的节缩版,儿童脑勺奇凸,神态各异,生动逼真,庭院之中,童趣盎然。十六个顽童或扮师教学、或放风筝、或骑竹马,稚趣可爱,内容暗含学而优则仕之意,同时象征了古人希望多子多福的美好愿望。整个画面生动活泼、情趣盎然,周围绿草茵茵,把人们带入一片静怡美妙的脱然意境中,如此生动精妙绝伦的画意非一般画匠所为。捧盒上下边饰绘一周十六子婴戏图,与盖面相为呼应。纹饰周围环饰花卉、杂宝、卷草等纹饰。整个器物构图严谨,虽较为繁密但不零乱,画法生动随意,古拙有童趣。所绘之回青色泽妍丽,蓝中闪紫,分水特征明显。胎釉精良,釉层厚腴,底足双圈内书“大明万历年制”六字二行官窑款识。此拍品无论从釉色、构图内容、亦或人物造型上品评,均实属上品,极具收藏价值。
这种庭院婴戏图是自宋代世俗文化兴起以来一直流行的艺术题材之一。因画面以儿童游戏为主题,故称婴戏图,是当时人们对多子多福美好愿望的一种体现。婴戏图盛于明清,特别是到了明中后期,婴戏图开始流行,画面也比以前更加丰富多彩,由于明代早期受青花料的限制,人物图案不易刻画,而从明中期开始,青花料有了更换,变得易于刻画图案的细微之处,从而推动了婴戏等纹饰的发展。万历朝的瓷画风格以古拙著称,画面类似今日的儿童画,带有童趣,以随意、夸张见长,这对后世的瓷画风格有极大的影响。在此绘画技巧普遍提高,画面的层次感增强。在人物的画法上,或双勾填染或淡描线绘,童子的后脑突出,身体修长,上衣和下裤完全用青花的色彩来区分。
在道教思想体系中,“元婴”的概念极其重要。道教十分重视保持“婴儿”、“赤子”的状态,元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式。简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气,化成的一个纯能量体的自己,为了寻求本性而练化元神。并且,于晚明时期,杰出的思想家李贽曾提出其“童心说”的文学观念。他将认知的是非标准归结为童心。其在文章提出,“天下之至文,夫有不出于童心焉者也。“童心者,真心也”。李贽以“童心”说来做为孔孟之道的对立面,认为“道理闻见”使人的言谈举止不再发自本心,因而言谈举止成为“以假人言假言”、“事假事而文假文”的虚假世界,而他所说的童心是“好察迩言”,“则得本心”(《答邓名府》)。他的观点对婴戏图在明清盛行的影响,也是十分重要的。
万历一朝盖盒品类多样,器型见有圆形、长方、四方倭角等多种作品传世,但带有宝珠钮盖者则较为少见。一例相同作品在2019年于北京拍卖会释出,时成交价为184万元,可参考。
参阅:
1.明万历 青花婴戏图盒 2018年9月15日 紐約苏富比。
2.明万暦 五彩龍鳳文合子 日本东京国立博物馆藏。
3.S.Marchant&son瓷器 2003年 明万历 青花龙纹盖盒。

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价格信息

拍品估价:无 起拍价格:250,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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