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清康熙五彩“米芾相石”故事图笔筒
北京
2024年06月13日 开拍
拍品描述
说明:此器胎体致密,图案在器物上环绕一周,展开则是一幅完整的画卷,所绘的是“米芾相石”图。此笔筒上画师着意细致描绘了一座嶒崚玲珑不可名状的奇石,一旁的米芾乌帽红袍,正回首观石,双手作戏曲人物式的喜悦摆动状,而其神色亦有一种喜不自禁之态。米芾身旁一待手持大扇为其遮阴,一官员双手抱拳似在向米芾汇报此石之情况。本品绘画生动形象,将“米颠”狂放、戏谑精神世界表露无遗,全图体现出一种脱俗磊落的格局和气质。
本品瓷画与中国嘉德2010年拍出的一幅陈洪绶绘《米颠拜石图》构图(图一)甚为类似,或是笔筒粉本。许多专家研究康熙五彩人物瓷画深受陈洪绶绘画影响。陈洪绶不仅是卷轴画家,还是卓越的版画家。其版画和插图的创作十分丰富,流传至今的版画有《西厢记》《鸳鸯冢》《水浒传》和《博古传》等。康熙五彩上的人物题材大部分取自于陈洪绶的这些版画的情节内容。如景德镇陶瓷学院的陈维老师在《论陈洪绶绘画对古彩瓷的影响》一文中便认为:“康熙五彩人物瓷板所绘《西厢记》故事与陈洪绶的《西厢记》插图版画的处理方式几乎一致,又如五彩“三国演义”天球瓶与陈洪绶所绘《三国演义》中“三顾茅庐”表现技法极其相似。”而造在民国时《饮流斋说瓷》便曾记录:“康熙画笔为清代冠,人物以陈老莲、肖尺木……”(图三、图四)此说的“陈老莲”便是指的陈洪绶。
在赏石文化中,米芾是一个旗帜性人物,据传瘦漏透皱的“相石四法”就是此君提出的观赏石的美学评价系统。《宋史》中记载道:“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜!’具衣冠拜之,呼之为兄。”宋叶梦得所著的《石林燕语》中记载的更详细:“米芾诙谐好奇……知无为军,初入州廨,见立石颇奇,喜曰:此足以当我拜。遂命左右取袍笏拜之,每呼曰‘石丈’。”
康熙时期文房用瓷之所以得到迅速发展,与康熙皇帝尊孔崇儒的文化政策分不开。即位伊始,其首先确立程朱理学为官方哲学,采取怀柔汉族地主阶级知识分子的政策,不断扩大科举取士名额,举山林隐逸、博学鸿词科。此外还组织大规模修纂书籍工作,比如《康熙字典》、《佩文韵府》、《古今图书集成》等图书都是这一时期编纂完成的。文房用瓷即是在这样一种比较宽松平和的文化政策下得以兴盛发展,本品便是一例与文人赏石文化相结合的精品佳器,此题材甚为稀少,极是难得。H14
局部爆釉,磕皮

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拍品估价:40,000 - 80,000 人民币 起拍价格:40,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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