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清雍正扎什伦布寺风格铜鎏金财神坐像
北京
2024年06月13日 开拍
拍品描述
说明:清代宫廷造像始于康熙年间,康熙三十六年(1697年)设立中正殿念经处,专管宫中藏传佛教事物,办造佛像。清代宫廷的金铜佛像以小型像为主,多采用失蜡法铸造,由中正殿画佛喇嘛先画纸样,再塑蜡样,经皇帝审阅后交造办处铸造、加工,参与造佛的还有章嘉、土观等驻京大喇嘛,像造好后请大喇嘛装藏、开光、供入佛堂。宫廷造像选材贵重,做工精细一丝不苟,形态端庄,线条流畅精确,打磨光滑,镀金亮丽,比同时期藏地造像更为精细,形成具有汉、满、蒙、藏等多种艺术因素的独特风格,如此尊清雍正铜鎏金财神坐像即为典型的融合风格宫廷造像。
财神头戴三叶宝冠,束发高髻,耳饰圆珰,宝缯束成扇结,尾端飘拂于耳际。面庞方阔,眉头微蹙,双目圆睁,相容愠怒。袒胸露腹,腰系短裙。躯体健壮,肌肉饱满,四肢健壮有力。袒胸露腹,胸前佩璎珞项圈。台座莲瓣交互排列,瓣尖上翘。整像造型简洁明快,工艺处理细腻,铜质古沉莹润,鎏金光灿至今,是财神护法造像中的佳制。
财神是藏传佛教中重要的崇奉对象,其种类很多,有黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神、象鼻财神、财宝天王等,另外还有一些兼职的财神,如大黑天、妙音天母等。由于他们都司职财富,与人类的生存和生活密切相关,不仅世间人士喜爱财富,追逐财富,就是佛教信徒的修学也离不开财富。世间人士认为有了充足的财富,可以过上幸福美满的生活,而佛教徒则认为有了充足的财富可以无忧无虑地精进修学、用功办道。因此之故,古来藏地无论在家还是出家的信徒都十分敬信财神,不同形式的财神造像亦由此应运而生,大量雕刻绘制出来,遍布西藏寺庙和居家佛堂。
清代皇室崇奉藏传佛教,在皇宫中修建了众多佛堂,从花园到寝宫遍布佛殿佛堂,总计有近五十处之多,其内根据佛教教义仪轨供奉着大量佛经、佛像、佛塔、法器等。紫禁城之外,北京承德的皇家园林也遍布着藏传佛教殿堂,北京雍和宫、承德外八庙更是举世闻名的皇家寺庙。H32.5

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价格信息

拍品估价:800,000 - 1,500,000 人民币 起拍价格:800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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北京京古国际拍卖有限公司
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