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清雍正 粉彩双龙捧寿字云鹤纹折腰大盘
北京
2024年06月20日 开拍
拍品描述
创作年代 清雍正
尺寸 直径53.9cm
题识 款识:「大清雍正年制」,六字三行楷书款
拍品描述 纪录 伦敦佳士得,1992年12月7日,编号59 此盘体量丰硕,敞口折腰,曲线优美。内外皆以粉彩绘饰,盘底心饰双龙捧寿纹,双龙皆为双角五爪,龙须及寿字描金,属帝王专属纹饰。龙纹绘饰生动,呈擒攫之姿,瞠目张颔,须髯飘动。躯体上的龙鳞描绘尤为详实,有背鳞及腹鳞之分,以丰富多彩的色釉细密点染,所绘彩料皆有明暗对比,或局部渲染白料,敷色浓淡自然过度,显示光影之变换,为本品点睛之处。盘缘绘八只姿态各异的丹顶鹤,间饰五色瑞云。外壁胫部饰碧海翻白浪,其上红蝠齐天,寓意臻祥。器底以工整之宋椠体书「大清雍正年制」六字三行楷书款。 这种写款方式颇具雍正早期风格,近年据学者考据,直至雍正五年,贡御瓷器的烧造皆由权臣明珠的心腹安尚义、安岐父子二人把控。与年窑时期承旨传烧不同,安窑烧造虽纯粹供御而制,但鲜少是来自皇帝的旨意,也没有官方的钱粮支撑。据雍正五年,雍正帝批示年希尧的奏折中有「一切图样,从前所办的数目皆留与赵元,一免重复。」或可推测,此时烧造图样也应为安氏所出。 而安氏自康熙五十九年起,即以承担康熙皇帝七十大寿「贺寿瓷」的烧造,现藏上海博物馆的康熙时期斗彩寿山福海图碗,所饰画意与本品外壁相似,参见《上海博物馆藏康熙瓷图录》,页250-251,图版161。仙鹤及龙捧寿纹样也常见于康雍两朝安窑贺寿瓷之中,仙鹤纹样可考两朝皆有的「斗彩寿桃云鹤纹盘」,康熙时期例见沈阳故宫博物院藏,载于《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷(上)》,页219;雍正例可见香港徐氏艺术馆旧藏,收录于《徐氏艺术馆:陶瓷IV,清代》,编号133。盘心所饰五色庆云也为雍正时期「盛治祥征」之一,深受雍正皇帝喜爱。《清实录》曾载,雍正元年,雍正帝诣毕景陵后,曾仰见「祥云五色、自西北起、覆于景陵缭绕不散」,以为瑞应,其后多将此纹样运用于御瓷之上。同时本品设色也与雍正皇帝本人「文雅」「素洁」的审美理念略有差异,鲜妍明快的色彩运用更倾向康熙时期珐琅彩器物的装饰风格。 安窑虽非传统意义上的御窑——由雍正皇帝于朱批奏折中称之「安尚义效力处」,可知安窑更趋近于安氏父子为博龙颜大悦,耗尽心力,精心烧造呈进之「贡瓷」。与后世大运或传办瓷器的循规蹈矩不同,其设计理念更为洒脱自由,而为追求质量,也更加不计工本,精益求精。这导致安氏父子自康熙五十九年(1720)起至雍正五年「每年用银九千两」用于烧瓷。此盘体量巨大,折腰曲线优美却毫无?垦之态,足可见其中功力。 雍正一朝,唯有胤禛五十大寿是他在位期间唯一一次整寿。虽然《清实录》中记载着雍正皇帝「不行庆贺礼」禁止地方官员进献「玩好之物」等举措,但于《清档》之中亦可见以怡亲王为代表的造办处,于雍正五年正月即开始为万寿呈进寿意活计做准备,本品应同为庆「万寿节」贡瓷,除大盘外,另有折腰盖碗,售于北京中汉,,2023年6月10日,编号50,当为同时期贺圣寿佳器。 此盘存世无多,一例曾展于《香江雅集—香港回归祖国二十周年特展》,页171,图178;另一原为Mrs. Julia C. Gulland旧藏,于1907年捐赠给V&A博物馆,馆藏编号:620-1907。另有三例分别售于香港苏富比,1975年11月17日,编号111;香港苏富比,1976年5月12日,编号299及香港苏富比,1980年11月26,编号412,可供参照。除云鹤双龙捧寿外,此类折腰盘另有盘心绘饰牡丹者,例见上海博物馆藏《上海博物馆藏品研究大系:清代雍正—宣统官窑瓷器》,页44,图3-17。

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拍品估价:1,200,000 - 1,600,000 人民币 起拍价格:1,200,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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