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清雍正 (宫廷)铜烧古局部鎏金不空成就佛
北京
2024年06月20日 开拍
拍品描述
创作年代 清雍正
尺寸 高21.8cm
拍品描述 来源 国内重要藏家旧藏 清代统治者充分利用藏传佛教于蒙古、西藏地区信仰基础广泛之特点,制定了「因其教不易其俗,使人易知易从」的政策,并将「兴黄安蒙」作为维护边疆稳定的重要国策。于此基础上,自康熙时期起,康熙帝于内廷设立「中正殿念经处」,负责宫中藏传佛教事务,并兼办佛像铸造。 至雍正时期,据清档所载,雍正元年即将宫廷制作佛像之所设立于养心殿内(雍正元年一月 十一日,奉怡亲王谕,造佛之处我已奏准。奉旨: 着在传心殿内成造。)且养心殿内佛堂至迟于雍正二年即已开始供奉陈设。 但雍正初年,因制作流通货币铜钱的主要原料黄铜生产明显不足。不得不通过政令禁铜,据《清世宗实录?卷四十》雍正四年(1726年)正月:「户部等衙门议覆、陕西道监察御史觉罗勒因特疏奏。欲杜私毁制钱之弊。必先于铜禁加严。……惟在严立黄铜器皿之禁。今请红白铜器、仍照常行用。其黄铜所铸、除乐器、军器、天平法马、戥子、及五斤以下之圆镜、不禁外。其余、不论大小器物、俱不得用黄铜铸造。其已成者、俱作废铜交官、估价给值。」雍正批准实行,并且皇帝本人也亲自带头,致使宫中亦不用黄铜造物。直至雍正五年之后方逐步恢复。 不空成就佛,为五方佛之一,位居北方,其佛土是第五佛土,名「胜业净土」,藏文名称意思是行为,是完全,是圆满。故此佛土又名「诸行圆满」,于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满即是指此易成就性。「不空成就如来」,意即「成就一切的智慧」。据《诸佛境界摄真实经》载,不空成就佛右手展掌施无畏手印,竖其五指,当肩向外。这一手印,乃为救度有情众生与成就佛法的功德。他的藏文名称的意思是一切的智慧,象征他能以大智慧成就一切如来事业与众生之事业。 佛陀高肉髻,宝珠顶严,螺发排列规整。面相方圆端正,两耳垂肩,眼眉细长,面容祥和沉静。身体比例匀称,结构合理。上身着袒右肩式袈裟,下身着高束腰长裙。全跏趺坐于莲座之上,右手施无畏印,左手施禅定印。双手与双脚心中都刻有宝相花。衣褶自然流畅,衣纹錾刻有精美的缠枝花纹。束腰仰覆式莲花座,上缘饰连珠纹一周,莲花瓣宽大饱满、。造像工艺高超、制作精细,金水饱满,给人以秀丽华美之感,为雍正时期北京地区官造精品之作。

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拍品估价:300,000 - 500,000 人民币 起拍价格:300,000 人民币  买家佣金:

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