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张大千(1899-1983) 飞天图
广东 北京时间
2023年12月30日 开拍
拍品描述
尺寸:182×94 cm.?约15.4平尺
形式质地:立轴?设色纸本?1941年作
钤印:爰玺、大千
款识:拖玉曳云接九天,石兰姣服照虞渊。散花一作回风舞,十二门高急凤弦。安西榆林窟,北凉沮渠蒙逊所凿也,崖石倾颓,只余四十七窟,六朝画壁大都不存,此抚第十一窟唐人笔,辛巳冬爰。
题签:□□居士画榆林窟唐人飞天。孔院长。
出版:1.《张大千精品集上卷》P152,人民美术出版社,2011年7月第1版。
2.《中国历代名家书画精品集 张大千/人物》P12,上海书店出版社,2013年2月。
说明: 孔祥熙家族旧藏。孔祥熙(1880-1967),字庸之,号子渊,山西太谷人,祖籍山东曲阜,孔子第75世孙。民国时期政要,历任国民政府实业部长、财政部长、中央银行总裁和行政院长等职,亦是著名的商人。妻子宋蔼龄。孔氏夫妇学养深厚,收藏宏富。1947年移居美国后,所藏为孔氏家族传承。
曳云风舞?稽古敦煌
—孔祥熙家族旧藏张大千《飞天图》
敦煌在张大千的艺术生涯中可谓具有里程碑式的意义。谢家孝曾说:“张大千的世界中,敦煌是最重要最辉煌的一章,正如敦煌在文艺历史中占着高峰地位,敦煌在张大千个人艺术生命中,也是最结实的一环!”
一九四一至四三年间,大千西出嘉峪,礼佛敦煌,原定数月即返,不想甫一面壁,即近三载,自述“纵观壁画,始知人物壁画,绝响于世,乃摒弃一切,临摹传写,居石室者二年”,又道“流连画选,倾慕古人,自宋元以来珍迹,其播于人间者,尝窥其什九矣。欲求所六朝隋唐之作,世且笑为诞妄。独石室画壁,简册所不载,往哲所未闻,千堵丹青,遁光莫曜,灵踪既閟,颓波愈腾,盛衰之理,吁乎极矣!”
张大千深深为此“历代杰作,国之至宝”所折服,认为敦煌壁画“实六法之神皋,先民之矩矱”,自此寄迹敦煌,研冶壁画,黼鲅丹青,追风千代,使敦煌石室之名隐而复彰,六朝隋唐之迹晦而复显。此等壮行,对于张大千个人,不仅助力其攀上人物画高峰,成就巨匠。对于当时之社会,更是力挽画坛萎靡颓风,激发一阵上溯古代艺术宏大博雅之精神的“敦煌热”。陈寅恪曾高度评价张大千这一段经历:“大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画,介绍于世人,使得窥见此国宝之一斑,其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具,虽是临摹之本,兼有创造之功,实能于吾民族艺术上另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事,更无论矣。”
在敦煌石窟艺术中,张大千尤为欣赏距离莫高窟一百七十公里外的榆林窟,此石窟群因艺术成就巨大,与莫高窟合称为“姐妹窟”。近三年间,大千曾三抵榆林窟,首次在一九四一年五六月间赴敦煌途中,经过安西,转道此处作为期五天的观摩。是年十一月又一次来到榆林窟,并在此临摹壁画二十余天。第三次在一九四三年五月,也是最后一次,他离开敦煌返安西途中,停留一个半月,日以继夜临摹。至六月中旬离开此地时曾作《别榆林窟》诗一首:“摩挲洞窟纪循行,散尽天花佛有情。晏坐小桥听流水,乱山回首夕阳明。”流露出对千年石窟艺术的无限留恋之情。
《飞天图》创作于大千第二次在榆林窟临摹壁画期间,乃摹写第十五窟(张大千编号第十一窟)前室北壁窟顶的飞天之作。全图气度雍容华贵,敷色精丽,尺幅巨大,是大千敦煌题材中的精罕珍品。飞天是敦煌艺术的标志,由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成。从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。它不长翅膀、不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔,可谓是中国艺术家最天才的创作,亦是世界美术史上的一个奇迹。
图中飞天头戴三珠冠,两耳垂穿环,项饰臂钏,手腕佩戴钏环,上身裸,下束羊肠裙,珠宝衣饰雍容华贵。开脸饱满丰腴,弯眉丰鼻,庄严法相中见慈祥之色。其飞舞姿态,昂首挺胸,双手抚琴,双足后扬,饰带飘逸灵动,洋溢着流动的生气和动感,其姿婉转,见柔韧之态,细腻传神,尽去文人笔墨纤细之处,功力非凡,可谓复兴了隋唐高古时的用笔传统。赋色古艳,气息朴厚,线条、造型、赋彩皆摄石窟艺术丰神。正如其曾自述“中年西上敦煌,临摹石室,振千年之颓势,开艺苑之新局,气象雄伟,着色瑰丽,使人物画为之一变”。
画面左下方书题画诗一首,并记述了榆林窟的历史与现状,写来跌宕起伏,行距区隔井然有序,见一气呵成。长题笔势雄浑带劲,墨色润泽,乌亮灿然,足见先生写此作时精力充沛,神完气足。
值得一提的是,飞天指弹中琴,名为凤首弯琴,此琴图形在敦煌壁画中,最早出现于唐,延续至元代均有绘制,但未必有实物,因其按弦指板弯曲,不符合发音构造,或仅是画工凭借“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的浪漫想象而创造出来的优美别致图像。但也正因如此,此琴被赋予了特殊的地域与时代象征意义。
四川博物馆藏有一幅张大千《伎乐天》敦煌壁画摹本,和本幅出于同一粉本。但“川博本”敷彩浓艳,为方形构图,本幅改以竖幅,敷色去浓重取素淡,艳丽不减却多添一分清秀古雅。从榆林窟第十五窟前室的壁画来看,此一时期的菩萨、飞天皆为男相,“川博本”的摹本忠实地反映了这一点。本幅《飞天图》则呈女相,淡妆端颜,表露出极富有张力的庄严慈容。飞天头上的带饰及飘带,张大千则在取法原壁画的基础上,复参己意,进行了独具匠心的剪裁,并在四周添加了飘动的云海。
相对川博本《伎乐天》单纯的人物临摹稿本,本幅《飞天图》融合了敦煌风采和艺术家的创造力,超越了令人崇拜的宗教绘画,形成了气氛更为祥和的完整作品。如大千自己所说,“绘画最重要的是表现美”,他最终的目标是表达情感,并在人物绘画中呈现出“非凡的构图”。此类兼具创作性之作品,亦是画家日后发展全新面貌人物画之开端。
张大千《飞天图》为孔祥熙家族旧藏。孔祥熙(1880-1967),孔子第七十五代孙,中华民国南京国民政府行政院长,兼财政部长,亦是著名的大银行家及商人。他的妻子是宋霭龄,岳父是宋嘉树,因而与孙中山、蒋介石是连襟关系,乃民国四大家族之一。孔氏家族所藏中国书画、珠宝翡翠既精且丰,堪为现代中国史上数一数二的重要收藏。
众所周知,张大千临摹敦煌壁画的作品现大多藏于四川博物院及台北故宫博物院,较为罕见于艺术市场,其中,于敦煌临摹壁画期间所作飞天题材的作品更可谓寥若星辰,其珍稀程度,不言而喻,殊堪珍重。

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