尺寸:26×38 cm. 10 1/4×14 1/2 in. 约0.9平尺 质地:信札 形式:水墨纸本 分类:中国书画
释文:春观记云:日月无私,焕天明于万国,松椿共茂,班宝鉴于千秋。(《山右石刻重编》二十四。)绛州有大德二年西禅苑产业铭,末云:崇教大师讲经律论传,戒沙门释宝用志□,(同上二十八。)河曲县有皇庆元年宗说寺碑,末有镌者芦君宝等名,(同上三十。)浙江临海洪氏藏大德三年建筑千佛塔,题记云:建筑二层宝塔,(见黄瑞《台州砖录》五。)四刻以宝为寳,皆元代袭用俗书之证。然据陈祖庆《吴郡金石目》宝应砖文,寳字省作宝。洪颐煊《台州杂记》谓中山三塔砖文或从俗作宝,《台州砖录》□引,盖唐宋已然,不始于元矣。(“引”上须补字在大□。)
又大朝通宝一品,银铸,背穿〇,有后加印,似文字。按《元代画塑记》载天历二年十一月十三日院使拜住奉皇后懿旨,命八儿卜铸救度佛母银佛,其银奉宸库给之。十五日拜住传懿旨,依所画样银铸八臂救度佛母光焰及座亦以银为之,后成造出蜡白银铸八臂救度佛母一身带莲花须弥座并光焰,共用白银九百八十三两五钱。又记十二月九日院使拜住传皇后懿旨,令诸色府李同知以白金铸佛九尊,皆具光焰,奉宸库速与之。后成造银铸佛九身,各带莲花座,高一尺,共用白银四千五百八两。据此知元代多以银造佛象,则用所馀之银铸钱,殆以备兴作时上梁之用者。
又按,此品背有隐起之印,似篆文“木”字,未详其故。据陈其鑣译英人所撰《蒙古西域诸国钱谱》,其在波斯钱文有作□□形者,此钱本非备行用,或其后流入彼土,遂加以此印耶?
藏印:贵忱泉影
题跋:宣愚公先生为民初名士,长于金石版本目录诸学,晚年尤爱重古泉学。此其论泉文字稿,往承宣森先生见贻者,王贵忱记于羊城。
宣哲(近代),字古愚,一字愚公,江苏高邮人,近代诗人、书画家、鉴赏家、收藏家。长期寓居沪上。擅山水,富收藏,精鉴别,曾舆黄宾虹结为贞社,各出金石、书、画,以相玩赏。
Xuan Zhe?Manuscript
letter; ink on paper