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元 铜鎏金绿度母
浙江
2023年12月19日 开拍
拍品描述
尺寸:净高:16cm;底座高:32cm
分类:佛像
数量:1
质地:铜
参阅:1北京故宫博物院藏 元大德九年 铜嵌宝石文殊菩萨坐像 2.北京翰海2017春季拍卖会 LOT1827 元代 宫廷 绿度母造像 成交价RMB 3,220,000 3.《永乐之前-13-14世纪中原及藏汉风格佛造像》(Before Yongle-Chinese and Tibeto-Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th Centuries),Robert R. Bigler著,苏黎世,2015年,104页,图24。 4.甘肃省榆林窟 第四窟 北壁 元代 绿度母
元代(1279-1368年)金刚乘佛教造像为数不多,十分难得,而此尊罕见绿度母像堪称其典范。世祖中统元年(1260年)忽必烈邀请西藏萨迦第五祖八思巴到大都,封他为国师,授以玉印,标志着藏传佛教正式传入大都。十三至十四世纪间,随着政权更迭以及藏传佛教、禅宗以及净土宗之并存,中国佛教艺术迎来重要转变。忽必烈便是一位十分虔诚的佛教徒,他戎马一生,"万机之暇,自持数珠,课诵、施食"。其中萨迦派由于最早和蒙古皇家缔结供施关系,因此,佛教在元代有着十分特殊和崇高的地位,并高度重视。据《元史》宣政院至元二十八年(1291年)统计:“全国寺院有二万四千三百一十八所,僧尼合计二十一万三千一百四十八人。”元代皇家造像出于元上都,元大都、五台山等皇家直属寺院。造像由元代将作院,“诸色人匠总管府”下属多种提举司造办。专门负责塑造藏传佛教寺庙所需的各种神像。在这个机构里,集中了当时汉藏塑造佛像的名家高手,西藏以及以著名艺术大师阿尼哥为代表的尼泊尔工匠不远万里来到元代首都大都,与中原匠人一共于宫廷造像。在元廷供职期间,阿尼哥不仅将优秀的造像技艺带进中原,同时广收门徒传授技艺,《元史》有云:“有刘元者,尝从阿尼哥学西天梵相,亦称绝艺。”西天梵相,并非单指尼泊尔风格佛像,而是指尼泊尔、克什米尔、印度等外域造像样式进入中国后,经与藏区造像、汉地造像的不断融合,新的艺术风格应运而生,对此后明永乐及宣德两朝影响深远。由于元末明初义军对元朝排除异己性的毁灭,元代都城,皇权推崇的藏传寺院、佛造像等,经过战争兵燹,历史的遗弃毁坏后几乎毁之殆尽。这些带有“西天梵相”艺术特征的元代佛教艺术品,“也被称作“元大都风格造像”。
绿度母优雅而慈悲,对观者投以柔和目光。为西藏最受喜爱之神祇之一,而元代统治者崇信藏传佛教,令绿度母之信仰自元代起在中原地区变得愈加盛行。绿度母,梵语Tara, 全称圣救度佛母,是二十一度母之一,也是所有度母之主尊。在西藏,绿度母被尊为文成公主的化身,同时也是观音菩萨的化身。据说供奉绿度母能够解除八种苦难,所以也称「救八难度母」。此尊绿度母头戴五叶冠,葫芦形发髻高束,双眸垂视,嘴角略含微笑。耳际处宝缯呈U形上扬,耳铛呈满月形,余发披肩。
北京故宫博物院藏有一尊刻有铭文之元元大德九年(1305年)铜鎏金文殊菩萨像,为1305年而造。此尊绿度母像与故宫文殊菩萨像如出一辙,标志其年代亦应为十四世纪初。二者面容极为接近,脸型皆丰润且略显方形、与鼻同宽之纤薄嘴唇以及宝冠下短而简洁的额前发卷。二者身躯亦皆柔美而圆润,比例一致,四肢丰润,腰部纤细,髋部似乎微微摆动。二者对于珠宝之表现手法亦颇为相似,双层手镯之叶形装饰上所嵌宝石醒目华丽,耳环为连珠纹外缘包裹着一枚大型宝石。莲座及莲瓣的形制特别而突出,莲瓣内层皆为泪滴形且边缘刻线,外层莲瓣较为宽阔而末端略尖。此处与北京故宫所藏文殊菩萨像同样完全一致,在至今发现的元代宫廷造像中,这是最为显着的特征之一!另外在Robert R. Bigler的《永乐之前》一书中,亦收录了一尊元代藏汉风格绿度母像,与本场这一尊颇为相似,可作参考。这尊元大都绿度母像,品相堪称完美,莲座下方罕见保存有须弥座,须弥座中间有宝瓶,两侧伴狮护法,典型借鉴了尼泊尔造像的装饰手法,后方带火焰形头光,台座左右两侧保存金翅鸟立柱,比例完美,造型巧妙,为难得一见的元代宫廷造像范例。

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拍品估价:800,000 - 1,200,000 人民币 起拍价格:800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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北京金字塔拍卖有限公司
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