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董其昌(1555-1636) 草书册页十五开、另题跋一开
上海
2023年12月16日 开拍
拍品描述
水墨纸本 册页
钤印:董玄宰(见《中国书画家印鉴款识》P1307,101号印)、宗伯学士(见《中国书画家印鉴款识》P1307,105号印)
鉴藏印:适安审定(应为王禹襄鉴藏印)、矦官懒沈(沈觐安鉴藏印)、湖帆审定、榆生珍藏
释文:玉井青莲秋正芬,函关紫气昼氤氲。史公同姓诸王表,天老真形五岳文。眉宇故应龙有种,烟霞只恋鹤为群。无能授简训枚马,远想雄风礼白云。
端居空谷感离群,万里论交见国君。等是策书分五社,谁能笔阵扫千军。怀人大小淮山桂,飞梦东南吴会云。莫以雄才求自试,词坛赤帜有闲勋。《和陆藩王孙见寄之作》。
急管繁弦写竹枝,听来不作异乡悲。六千君子旧名将,两队美人新教师。遂许羁心抛绿醑,能无佳句比红儿。若论湖海鸥盟在,再入花源未可知。《狄将军席上作》。
紫宸新阙辟日曈昽,茂宰先承湛露浓。巳见玺书褒卓傅,旌看玉尺倚林宗。千秋良史看驯雉,九品何人辩画龙。若向河梁听骊唱,鸣琴清响满花封。《送张符禺明府》。
昼归不羡尉陀装,彩服趋庭乐未央。阁下承恩双宝箓,堂前含景两干将。应多仙侣携麟脯,更有名王致酪浆。遥识玉关翘首(木)处,木公金母白云乡。《赠宋献孺省观》。
传呼小队出夷门,屏却朱斿款绿尊。劳苦东方犹待诏,别离江令几消魂。素衣未遣京尘化,羽宾能回国步屯。月满高台闻坐啸,何如清夜舞刘琨。《夷门冯中丞夜诗》。
款识:甲子(1624年)早春书旧作六首,董其昌。
王文治题签:董香光诗翰。双梧桐馆鉴藏。文治记。钤印:梦楼
王文治题跋:此香光极意仿李北海之作,北海由大令追右军,香光乃以右军摄大令,所谓智过于师,方堪傅授者也。乾隆五十五年庚戌(1790年)春正月,文治观并记。钤印:王文治(见:《中国书画家印鉴款识》P17,24号印)
吴湖帆题跋:榆生社兄酷嗜董书,偶获此册寄赠雅赏,辛巳(1941年)冬,弟吴湖帆识。钤印:倩盦(见:《中国书画家印鉴款识》P440,19号印)
尺寸:27.5×18.8cm×16 约0.5平尺(每幅)
王禹襄(1870-1935),字适安,号养梧生,晚号惜庵。浙江鄞县(四明,今宁波)人。光绪二十八年(1902)副贡,性高洁,淡于仕进,曾游历江苏、湖北、山西、河北等地,并在天津住过一段时间,所交皆艺林中名士。后定居上海,以鬻书画自给,并与吴昌硕、汪洵、赵叔孺、王震等结社海上题襟金石书画会。
沈觐安(1901-1975),字剑知、以字行,晚号茧翁。福建侯官(今福州)人。沈葆桢曾孙。 民国时期任海军部秘书。解放后为上海市文管会委员,任职上海博物馆。
董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白,又号香光居士,汉族,华亭(今上海闵行区马桥镇)人。“华亭派”的主要代表。明万历十六年(1588年)进士,官至礼部尚书,卒谥文敏。董其昌精于书画鉴赏,收藏很多名家作品,在书画理论方面论著颇多,其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大。
《画史绘要》评价道:“董其昌山水树石,烟云流润,神气俱足,而出于儒雅之笔,风流蕴藉,为本朝第一。”而对于他的字《明史?文苑传》云“名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”此册历经时间沉淀,几次易手,并有清晰传承,经过梳理,按照时间排列,可考的经手者有蒋楷、王文治、王禹襄、沈觐安、吴湖帆、龙榆生等。
蒋楷,清藏书家,好文学,通声韵之学,好积聚金石书画及宋元版本古籍,贮其“来青阁”中,收藏之富,可与同时著名藏书家吴骞、陈鳣所藏媲美。曾著《来青阁诗集》《双梧桐馆集》等,其中“双梧桐馆”,与此本册页之题签“董香光诗翰 双梧桐馆鉴藏 文治记”可供对应。
王文治,即为本册题签之人,为清代诗人、书法家,其一生以书法称名于世,与刘墉、翁方纲、梁同书并称“清四大家”。另外,在在“碑学”渐成书法主流的时代,王文治依然坚定秉持“帖学”传统,且极推崇董其昌,据王文治《梦楼诗集》所言,其理论著作《快雨堂题跋》之“快雨堂”,便是为纪念其喜得董其昌所书“快雨堂”匾额而来。
在书画鉴伪方面,王文治倡导“品韵”说,类似传统书画鉴定中的“目鉴”,即从书画风格和韵味的角度来鉴定传世作品的真伪和年代,王文治自述为“眼照前人”,并指出,“香光书画皆以韵胜”。于此册,王文治跋“此香光极意仿李北海之作”。李北海,即李邕,董其昌曾言“右军如龙,北海如象”,以王羲之与李邕并称作比。王文志又跋“北海由大令追右军,香光乃以右军摄大令”,大令,即王献之,与其父王羲之并称“二王”。由此来看,王文治观此册,眼照李北海及二王,称董氏于此册“智过于师,方堪傅授者也”,受清代大书家如此之评,此件《董香光诗翰》无疑极精极妙,实为董氏书作之精品。
王禹襄,本册的递藏者之一,钤“适安审定”收藏印。王禹襄,字适安,号养梧生,晚号惜庵。浙江鄞县(四明,今宁波)人。性高洁,淡于仕进,曾游历江苏、湖北、山西、河北等地,并在天津住过一段时间,所交皆艺林中名士。与吴昌硕、汪洵、赵叔孺、王震等结社海上题襟金石书画会。中国嘉德2016年春季拍卖会上可见“朱拓东汉君车画像石”一件,其上便有王禹襄长跋,其收藏审定,无疑可为本册增色。
另,本册可见“矦官懒沈”印一枚。其指沈觐安,字剑知,晚号茧翁。福建侯官(今福州)人,沈葆桢曾孙。年少,才名噪甚,工书画,精鉴定,往来诸老间,目空余子。其书法,师法董香光,深得三昧,于清际诸人后继起一峰。其曾祖沈葆桢,是晚清时期的重要大臣,林则徐的外甥、女婿,政治家、军事家、外交家、民族英雄,中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一,家藏丰厚。我们可以大胆假设,本册或为沈觐安“师法董香光”的条件之一,懒沈其人或在漫漫长夜,将此册置于案前,观察字的形态、结构、笔划,领会其精神,再下笔仿写。若此,本册也在一定程度上,造就了民国书坛之“又一峰”。
沈觐安之后,此册便至吴湖帆及龙榆生之手。
沤社,是民国时期的重要词社,1930年秋冬之际成立于上海,朱祖谋任社长,吴湖帆、龙榆生同为社员,二者时有聚会,词酒唱酬,身处异地时也常通书信。1932年3月,龙榆生之师朱祖谋下世后数月,吴湖帆为龙榆生作《授砚图》,款识“为榆生社兄雅正”。1930年时,龙榆生结识朱祖谋等词坛大家之后才开始填词。因此,1932年的龙榆生仅以词宗病危临时传钵、且未有拜师之礼的传人身份出现,信服力仍显不足。而吴湖帆拈出“沤社”关键词创作“授砚图”,为他争取了更多旧式文人、词坛大家的支持,帮助龙榆生完成从研诗到治词的身份转型与学术转型。由此,二者关系之切,自不必赘言。
龙榆生曾请吴湖帆为其作《授砚图》《洞庭樵唱图》《洛浦佳人》等画。1965年,卧病的龙榆生将吴湖帆所绘《彊村授砚图》赠与浙江省博物馆,而后两件《洞庭樵唱图》《洛浦佳人》则于此场拍卖得以面世,可从中窥得彼时二位大家之交际唱和。
另外,此件《董其昌草书册页》,上有“湖帆审定”之印,本册应曾为吴湖帆所有,而观其题跋,言“榆生社兄酷嗜董书,偶获此册寄赠雅赏,辛巳(1941年)冬,弟吴湖帆识”。吴湖帆集书家、画家、鉴赏家和藏家于一身,他的收藏与单一收藏家的水准不同。吴湖帆日记曾叹“遂生集画中九友册之奢望”,董其昌作为画中九友之首,定为吴湖帆之“至珍至爱”,能得此草书册页必是欣喜万分。但在其跋中,则故作轻松,寄赠“榆生社兄”雅赏,此忍痛割爱之举,也证明了龙榆生在吴湖帆心中地位。
通观此册,松秀文雅,枯而能润,兼以佳墨,故精采独绝,神气溢于纸面,颇耐赏读,是董氏书中精品。而如蒋楷、王文治、王禹襄、沈觐安、吴湖帆、龙榆生等藏家之寄情珍爱,也为其赋予了更多的历史积淀与赏玩价值。

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拍品估价:6,000,000 - 9,000,000 人民币 起拍价格:6,000,000 人民币  买家佣金:

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荣宝斋(上海)拍卖有限公司
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