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20世纪 十世班禅说法唐卡
北京 北京时间
2023年12月13日 开拍
拍品描述
尺寸:94*66cm
九曲安禅爱国早传拒虏八荒向化护教所以安邦
—安多强巴亲画《十世班禅大师说法图》唐卡
2023年金秋,北京中古陶拍卖呈现给大家一张非常珍贵的《十世班禅说法图》唐卡。此幅唐卡的珍贵之处在于:首先,它所表达的内容属于十分少见的历史题材。众所周知,唐卡绘画所表现的内容可分为七大类:宗教内容绘画、传记内容绘画、肖像内容绘画、故事内容绘画、风俗内容绘画、建筑内容绘画、历史题材绘画。历史题材绘画存世量非常少见,因其通常是以壁画形式出现。这类唐卡以史实为依据,着重表现历史上重大的政治事件和活动,往往不受时间、空间及透视的影响,把一个故事或多个故事情节集中于一个画面:如布达拉宫、大昭寺、罗布林卡都在醒目的位置绘有“文成公主进藏”的故事。通过“使唐求婚”、“五难婚使”、“公主进藏”等形象,生动描绘了唐蕃联姻的历史事件,讴歌了藏汉民族血肉相连的友谊。著名的历史题材绘画有《欢庆图》、《宴前认舅图》、《大宝法王斋会图》、《五世达赖觐见顺治皇帝》等。因此,历史题材唐卡在众多类型的唐卡中一直备受关注,具有极高的艺术价值和收藏价值。其次,这幅唐卡作品并不是简单的按经书所记尺度结构去描绘班禅大师,而是采取了当时难度极大的写实主义画法。抛开了色彩的渲染,将感性溶于质朴,仅凭借线条的勾画来表达人物的情绪。画面中班禅大师的微笑,慈祥而悠远,颇有佛陀当年灵鹫山拈花微笑的风采。而且如果对照班禅大师青年时期的照片去看就会发现,作者不只画得像,而且传神,足见画家的功夫。而这幅唐卡的另一个珍贵之处就在于它的作者极有可能是在当时以写实主义画法而闻名于西藏的藏族画家—安多强巴
安多强巴,1915年出生在青海省尖扎县人措柱乡麦里村,7岁在家乡的艾隆寺出家并开始自学绘画,15岁时到拉卜楞寺学习,有一次在一个僧友的屋子里,第一次看到一幅九世班禅的黑白照片、他立刻被照片的神奇效果所吸引,他说照片上所看到的五官、头发、胡须如此真实生动,甚至黑白相间的毛发都细致入微地看得出来。正是这张九世班禅的照片启发了他的心智,他对着照片画出了西藏绘画史上第一张讲求明暗关系的肖像。从此,肖像创作几乎伴随了他的一生。1940年,安多强巴从拉卜楞寺徒步来到拉萨求法,成为哲蚌寺的一名僧人。他归属在哲蚌寺果芒扎仓鲁布康村,果芒扎仓(僧院)僧人大都为青海人和蒙古人。进入这个扎仓的喇嘛习惯上要将自己的名字前面加上安多两个字,用以标识自己来自于安多地区,安多强巴这个名字也就是从那个时候开始叫响的。1944年,他脱掉袈裟走进八廓街,成为拉萨街头一位藏族画家,20世纪50年代初,安多强巴的名气在拉萨如日中天,特别是后来担任达赖喇嘛经师的赤江活佛和藏军司令拉鲁·次旺多吉请他画唐卡肖像后,安多强巴名声大振,他的影响就更大了。当时不仅在西藏没有能绘制写实人物像的画家,而且在安多地区的汉族画家也只画传统国画以外,没有能画写实画的画家。虽然,藏族美术史上曾有过关于个别写实绘画的传说,但是安多强巴是直接受照相表现技术影响的最早的藏族画家之一。由于这个偶然的机遇,加上他本人的悟性,与大胆探索的精神,成就了他后来独树一帜的传统藏画与写实主义手法相结合的个人艺术风格。
众所周知,唐卡绘画都是由寺院中擅长绘画的僧人完成的。因为只有经过长时间的佛法学习,对佛经有极深的领悟才能绘制出来。安多强巴刚好也符合了这一条件。而且安多强巴与十世班禅大师也有着极深的缘分。在他最为困难时期,十世班禅大师把他叫到身边,让他画一幅珠穆朗玛峰。妥善安排衣食住行的同时,嘱咐他慢慢画不用着急。这幅珠穆朗玛峰油画至今悬挂在十世班禅大师北京驻锡地的书房里。1989年1月28日,十世班禅大师圆寂后西藏自治区党委、政府和自治区人大以及政协,要绘制一副十世班禅大师的唐卡,也是安多强巴大师完成的。
这张唐卡符合藏族传统绘画写实派的艺术特点:人物或佛像造型写实、色彩光润细腻;人物个性鲜明传神、物品质感逼真,是一张无论从艺术特点到近代历史都相当有研究和收藏价值的一张唐卡。

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拍品估价:400,000 - 800,000 人民币 起拍价格:400,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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