| 中文版 English

具体要求

其它要求

-
关闭
清乾隆 铜鎏金画珐琅嵌玉大吉壁瓶一对
北京
2023年12月16日 开拍
拍品描述
尺寸:H:32cm
描述:壁瓶皆作半器状,背面平坦设凹槽,便于悬挂。明人文震亨《长物志》中称之“壁瓶”,清代则称为“挂瓶”或“轿瓶”。其主要用途为插花,陈之厅堂、轿辇,以作装饰。壁瓶自明万历年间开始逐渐流行,此时壁瓶体型壮硕,悬挂于居室。明代高濂《遵生八笺·卷七·起居安乐篇·高子书斋说》云:“床内后柱上钉铜钩,用挂壁瓶,四时插花,人作花伴,清芬满床,卧之神爽意快,冬夏两可”。古往今来,花都是愉心悦目的佳品。壁瓶与花关系的呈现既是一种插花艺术,也是一种限制技巧,在有限的空间内用有限的折绕、点面、凸凹表现空间中折枝花卉的抑扬顿挫,把壁瓶秀美与花娇艳融成整体。
此对拍品作葫芦式,器身以铜为胎錾刻成型,其胎地以錾刻的手法表现了众多细密、流动、突起的祥云纹。整器纹饰在近于圆雕的胎体上表现,錾刻工艺精巧细微,加之胎体鎏金工艺,使整器显得富丽堂皇,华美异常,极具装饰效果。正面器身的胸腹饰有玉石“大吉”二字,二字周边以画珐琅工艺间饰八宝纹,绘功细腻,流畅生动。
金属胎画珐琅是康熙年间,借鉴了欧洲画珐琅的制造技术,在内廷“珐琅厂”烧制成功的。至乾隆一朝,画珐琅工艺蓬勃发展,在此工艺下制作的铜胎画珐琅制品造型式样不断翻新,极尽制作技巧之能,纹样丰富艳丽,许多作品都是宫廷内中外名画家的手笔。八宝纹在产生之初与佛教文化密切相关,八宝最初是指八种佛前供器,元代开始作为一种吉祥纹饰装饰于瓷器之上,并流行于明清时期,清乾隆时期较为多见。乾隆时期瓷器上的八宝纹仅作为一种吉祥纹饰,不再与佛教有直接关联。“八宝”由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同,法轮代表佛说大法圆转,万劫不息;法螺代表菩萨果妙音吉祥;伞代表张弛自如,曲覆众生;华盖代表遍覆三千,净一切乐;莲花代表出浊世而无染;罐代表福智圆满,具完无漏;鱼代表坚固活泼,能解坏劫;盘长代表回环贯彻,一切通明。乾隆帝喜好吉祥纹饰,八吉祥纹自然亳不例外,画在器身作饰,绝不违和,本对壁瓶所带吉祥如意之兆,正合帝意。

本场其它拍品

  • 竞价阶梯
  • 快递物流
  • 拍卖规则
  • 支付方式
竞价区间 加价幅度
0
1,000
10,000
2,000 5,000 8,000
50,000
5,000 10,000
100,000
10,000
200,000
20,000 50,000 80,000
500,000
50,000 100,000
1,000,000
100,000
2,000,000
200,000 500,000 800,000
5,000,000
500,000 1,000,000
10,000,000
1,000,000
+

价格信息

拍品估价:1,000,000 - 2,000,000 人民币 起拍价格:1,000,000 人民币  买家佣金: 15.00%

拍卖公司

十竹斋拍卖(北京)有限公司
地址: 北京市东城区安定门外大街江苏大厦9号楼
电话: 010-84139520
向卖家提问