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张裕钊 楷书李刚介公殉难碑
北京
2023年12月10日 开拍
拍品描述
生卒年:1823~1894
尺寸:25.5*16.5cm*28
形制:册页
质地墨色:纸本
鉴藏印:朝显之印
出版:1.《张廉卿书李刚介公殉难碑》,文明书局,1911年4月第一版;至1941年3月第十七版。
2.《古今名人墨迹大观(全六十册)》之《清张廉卿李刚介殉难碑》,中华书局,1928年。
3.鱼住和晃《张廉卿:悲愤と忧伤の书人》第90-91页,日本柳原书店,1993年。
4.《碑骨帖姿:张裕钊书道研究》第282-283页,吉林文史出版社,2016年。
5.《古今名人墨迹大观(全十二册)》第十册《清张廉卿李刚介殉难碑》,天津古籍出版社,2022年。
著录:1.《濂亭文集·卷五》:《赠道衔湖北升用知府荆门直隶州知州李刚介公殉难碑记》,苏州木渐斋刻本,1882年。
2.《张裕钊李公碑》,北京文成堂书庄/上海马启新古今碑帖庄,民国时期。
3.《书论特集:张廉卿(第19号)》第106页,日本京都灯影舍,1981年。
4.《张裕钊年谱及书文探讨》第32页,湖北美术出版社,1988年。
5.鱼住和晃《张廉卿の书法と碑学》第159页,日本研文出版,2002年。
6.《中国书法全集73:杨岘张裕钊徐三庚杨守敬》第246页,荣宝斋出版社,2012年。
7.《古韵廉卿:张裕钊晚年经典法书图释》第134、176页,吉林文史出版社,2023年。
8.《晚清官僚文化中张裕钊书法的研究》第180-184页,新北市花木兰文化事业有限公司,2023年。
手写本与石印本区别:
1.第16列“悼为”改为“为悼”;
2.第18列首字补入“侍”字;
3.第83列首字补入“镇”字;
4.第133列首字补入“国”字;
释文:
清诰授中宪大夫、赠道衔、湖北补用知府、荆门直隶州知州李刚介公殉难碑记。
敕授(征仕)郎、内阁中书,武昌张裕钊撰并书丹。
诰授中宪大夫、候选道、安徽凤阳府知府常熟杨沂孙篆额。
自洪杨倡乱以来,贼先后轥入湖北者五,而省城凡三陷,文武官吏死者不可胜纪。若宣城李刚介公,则其尤可为悼惜者欤。公讳榞,字紫藩。幼从(侍)厥考松江府君官舍。久之,遂明习吏事。又益考求往古成败得失与当世之务,无所不究。以囯子生试顺天屡踬,入赀为县令。道光二十六年,选授湖北公安县知县。咸丰元年调孝感,明年调钟祥。其冬,粤贼自长沙轥岳州、犯武昌,钟祥及邻邑奸民相啸竞起。公亲教练壮士千余人,率以治诸盗,捕巨匪马骡子等数十人,斩之,邑中无声。侦知襄阳土寇郭大安,谋以众数千奔粤贼,设伏间道,禽之以归。巨盗盖天王倡乱天门,乘大雾掩击,悉俘其众,无一人逸者。当是时,武昌汉阳相继陷,楚中大震,卒上游诸郡所以无事者,本公讨平诸盗之力也。明年,贼大掠东走,省城复。大府以公事入奏,擢荆门直隶州,调权江夏县,钟祥数万人守安陆府署及公署,请留。公出谕众,众泣,公亦泣。是岁,裕钊以新宁江忠烈公聘至鄂城。忠烈及鄂中大吏交口一声,称湖北八州六十县,无李牧比者。会粤贼林凤祥等自豫入楚,陷黄安,趋麻城,公以兵驰往,击贼黄冈之鹅公颈江口地,大破之,穷追至安庆,与安庆兵夹击,尽殪诸贼。还,值宿松警,复破贼下仓埠,诏以知府升用,赏戴蓝翎。逾月,贼复自江西大至,寇广济之田家镇。湖北粮道徐君丰玉、汉黄德道张君汝瀛檄公往,连战皆捷。最后战,他将畏懦不进,公即率所部渡江击贼。贼败,孤军追之。贼还战,又败,益追至富池口。贼知公军无继者,分舟中贼登岸,袭其后。公引就水军,水军走左,陷淖中,贼乘之,所部八百人皆斗死。公手刃数贼,骂不绝,贼怒脔之,实咸丰三年九月十日也。越日,而田家(镇)不守,贼遂长驱西上,复陷武昌。鄂中所在縻沸矣。事闻,诏赠道衔,褒恤有加。公安、孝感、钟祥之民,家祭巷哭,如丧周亲。醵金钱为营佛事,奉木主祠庙中。始公为县,所至于其地远近险夷丰耗,民俗醇讹,奸蠹根株,人所疾苦尽知之。所为治行之出于至诚,人乐为用,虽至顽族皆感涕,愿效死力。故于公之殉难以死,哀思之无不至者。裕钊以往岁至钟祥,距公死难之岁,十有四年矣。钟祥人人为言公治钟祥事,皆曰:“吾钟祥入本朝逾二百年,县官数李公独弟一,惜也殉难死,去吾钟祥数月耳。”语次泪荧于眦。裕钊因益叹公德入于人之心,久而不忘至于如此。同治二年,湖北大吏复奏公死事甚烈,在官政绩尤卓著,请令宣城及死事所,建专祠祀之。诏可,予谥刚介。五年,其孤湖北候补同知、袭云骑尉雯,走书裕钊,请为公殉难之碑,将勒之于富池口,富池口在兴国州东六十里,《水经注》所谓“江之右岸,富水注之”者也,为序而铭之曰:
皋皋訾訾,有百其侣。皆寿而康,乘车曳组。杰出有公,万目环之。翦奸迪蒙,乃父乃师。天乎何为,民之无赐。歼我贤良,自今畴恃。人之贤公,曰善为吏。吁公之有,百始一试。克究厥施,维(国)之芘。富水之滨,浔阳之濆。丰碑玢璘,大江沄沄。流公之名,千祀有声。


说明:手写本为张裕钊于莲池书院时期学生刘若曾旧藏。刘若曾(1860-1929),字仲鲁,号沂庵。直隶盐山(今河北黄骅)人。清光绪十五年(1889)进士,选庶吉士,散馆授编修。历充国史馆、武英殿纂修,文渊阁校理,正黄旗官学考校官,宗室觉罗八旗官学副总办、光禄大夫大理院正卿等。1906年赴欧美考察宪政,宣统三年转任修订法律大臣,署法制院院使。后任直隶民政长官,一生勤敏廉洁,品行端正。捐资兴学,赈济灾民,被誉为“中国近代求法独立的先驱”。
据王树枏《刘仲鲁墓志铭》载“乙酉(1885),以第一人举于乡,兼从武昌张廉卿先生受古文义法。己丑(1889)成进士,选翰林院庶吉士。”且据《张廉卿论学手札》内文可知,刘若曾与张裕钊相识于1886年。
2.石印本题跋:
“昨得刘仲鲁大理都门寄示,石印张濂亭先生所书《李刚介公殉难碑记》,展阅数反,欣赏无已。来函称此为张先生主讲莲池时所书,系当日书丹底本。曩在保定时得之,收藏逾廿年,庚子(1900)‘京师之劫’,寓中百物荡尽,而此岿然,殆有神灵呵护,又谓先生书石刻,存于世者,在南有《江天阁记》《曾文正公祠修葺记》,在北有《南宫县学碑记》,而南宫碑乃晚年书,刻工亦肥瘦得中,独此碑记未见搨本,缘用摄影钩摹上石,以公诸世云云,至可宝贵也。戊申(1908)九月,金匮廉泉跋、桐城吴芝瑛书。”钤印:小万柳堂
廉泉(1868-1931)与吴芝瑛(1867-1933)夫妇晚年目睹清政府的日益腐朽,1902年毅然弃官南下,赴上海曹家渡建“小万柳堂”,专注从事文化教育事业。而吴芝瑛伯父吴汝伦与张裕钊为多年好友,是晚清著名“桐城派”作家、教育家。故刘若曾特寄一函至“小万柳堂”,请夫妇二人略述前情,并将此作于1911年初出版于廉泉参与创办的文明书局。1882年,苏州木渐斋刻本已收录有此文,文字小异,另据跋文所述时间,此作必书于1883-1888年保定莲池书院时期。
另湖北省博物馆所藏《李刚介碑记》与此本书风几无二致,并将此本所漏之字一一补全,二者字格皆为3公分见方,湖北本是为定本,书写时间略晚于此本,当在同一时段。
3.李刚介即李榞(?-1853),字紫藩,安徽宣城人。监生,捐纳为知县,历任湖北公安、孝感、钟祥、江夏,政绩显著。咸丰中,太平军进击湖广,各地响应。率部镇压,以功升荆门州知州、知府。咸丰三年,与太平军林凤祥部战于黄冈、安庆、下仓埠、田家镇,死于兴国州富池口之役。赠道衔,封世职。同治二年(1863)追谥刚介。
著录: 《张裕钊诗文集》第101-105页,上海古籍出版社,2012年。 《张廉卿诗文注释》第184-188页,复旦大学出版社,2013年。

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