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齐白石 为周铁衡刻“子孙永宝”方章
北京
2023年12月10日 开拍
拍品描述
生卒年:1864~1957
尺寸:4.3*4.3*9.3cm
质地墨色:昌化石
印面:子孙永保
边款:白石老人。
出版:1.《白石印草》,齐白石手钤,民国年间。
2.《金石平生契:齐白石、周铁衡艺术特展》第30-31页,北京有美文化,2022 年。
展览:“金石平生契:齐白石、周铁衡艺术特展”,西泠印社美术馆,杭州,2022 年7 月。
说明:lot586-597为周铁衡旧藏。
周铁衡(1903-1968),原名周德兴,别署半聋、阿聋、聋叟。所居曰“半聋楼”,因癖集清代钱币,又颜其居曰“清泉堂”。辽宁沈阳人。齐白石老人的早期入室弟子之一,曾任辽宁省美术家协会副主席。
金石平生契—半聋楼旧藏齐白石篆刻名品
周铁衡先生是在1919年经过了北京衍法寺方丈瑞光法师介绍,向当时借居在法源寺的齐白石老人叩头拜师的,正式成为白石老人的早期入室弟子之一。能够有此机缘拜在白石门下,应该说与周铁衡先生书香门第的世家出身不无关系。
周铁衡先生,1903年出生于河北省冀县榆林村。周铁衡先生的祖父为之启名德舆,又命铁衡为字。铁衡者,铁权也,可“衡”持千年,寓福寿绵长。其父为清末进士,祖父为言官,晚清清流,书香门第,家族生计依靠祖上所遗田产维持。周铁衡先生在未出河北时,读过家垫。其父周樾溪为甲辰恩科于开封会试的举人,考了第二百七十八名。虽然也放为同榜,但不得入流,尽管也按进士称谓,然仅外放至安东为小隶尔。故来东北上任,家眷一并携来,将家安置在奉天(今沈阳),后至安东上任,因教授子弟五经,便携带铁衡先生至安东,最早读书的学堂是元宝山公立小学。后来周樾溪调任热河,周铁衡便返回至奉天,就读于南满中学堂。
早年就接受了传统文化熏陶与近代西式学校教育,使得周铁衡很早就积淀了较为全面与多元的文化背景和知识结构。因此在拜师白石老人之后,他也能博采诸家,兼收并蓄,自成面貌。
受齐白石的影响,周铁衡十分重视书法、篆刻对画的蒙养,还于音乐、医学、考古学上汲取营养,是一位兴趣极为广泛的现代意义上的文人画家。在其艺术生涯中结交了诸多良师益友,个人也在文化交往之中受益良多,这其中当首推与白石老人的师生情谊。在二人密切的书信交往中,除了探讨艺术之外,周铁衡也为齐白石的各种事务多方奔走,尽可能解决老师的后顾之忧。齐白石也对周铁衡的艺术进步加以指点与关心。这些情况可以由现存的白石老人与周铁衡往来的书札与白石老人批注周铁衡印拓可见一斑。齐白石对周铁衡的绘画、书法、篆刻都给予了相当的认可,特别在篆刻方面更是给以很大褒奖。
周铁衡随父迁居奉天后曾自号“河北周郎”,也因钦羡吴缶老(昌硕)才艺,自言为其私淑弟子。吴缶老号大聋,铁衡先生酷爱古代音乐,又自谦称:匏、土、革、木、石、金、丝与竹乃八音吾能听其一半故自号“半聋”,又因住在沈阳城小南门里中国银行对面二层楼,故彦其居为“半聋楼”,并自刊“半聋楼”一印,并系小诗跋于印之四面:“懒听世间治乱情,半随许子过平生。鸡鸣不起蹲蹲舞,五夜黎床一梦”,也称“四音馆”,晚年以“老聋”自号。现可知齐白石还曾为学生周铁衡刻了“半聋”、“半聋楼小书巢”等诸多用印,亦可见师生情谊。
上世纪三十年代,周铁衡在去故宫博物院游览时购得故宫博物院套色印谱,钤印妥帖,呈与齐白石。白石老人为此印谱题笺《半聋楼印草》并作序。序云:“刻印者能变化而成大家,得天趣之浑成,别开蹊径而不失古碑之刻法,从来惟有赵挥叔(赵之谦)一人。予年已四十五时,尚师《二金蝶堂印谱》。赵之朱文近娟秀,与白文之篆法异。故予稍稍变为刚健,超纵入刀,不削不作,绝摹仿,恶整理,再观古名碑刻法,皆如是。苦工二十年,自以为刻印能矣。铁衡弟由奉天寄呈手刻搨本二,求批其短长。予见之大异,何其进之猛也?其粗拙苍劲不独有过于余,已能超出无闷(赵之谦)矣。凡虚心人,不以自满,功夫深处而未能知。故题数语于印搨之前,亦作为前引可矣。戊寅春二月时居北京齐璜。”
由此序文可见,其中虽有嘉许弟子之溢美,但论及成就跃然不虚。白石老人不仅作序,还手批《半聋楼印草》中印蜕二十五处,其中批语足见白石老人对周铁衡之厚爱、期许、鼓励、肯定、褒奖,足以证明二人关系之亲密。不仅如此,白石老人还曾为周铁衡治“周德舆”、“铁衡”等名、号、收藏、闲印三十五方之多,并为《半聋楼谈画》题笺、屝页、作序。其序文为:“谈画楼头人半聋,口谈还与手俱工,有人画里穷三昧,来看周家此卷中。”这批材料的汇集与发现,不仅丰富了齐白石的艺坛交游情况材料,亦可佐证白石老人治印之审美取向与评价标准,具有珍贵的艺术价值与文献史料价值。
周铁衡先生的艺术圆融诗书画印,是典型的中国传统文人画家的理想范式,同时又融合西方文化影响,成一家之面貌,其艺术人生于今日依然有启迪作用。
在诗文方面,周铁衡先生以为诗文旷达与否,作为量化文人的重要标志。故诗求清奇、峻逸,用心于“清新庾开府,俊逸鲍参军”,认为这是跻身文人画家行列的必修课程,也是成为一个文人画家的看家本领。周铁衡自幼便有文名,在其父的影响下诗与文无不畅达。后来遇到齐白石老人请教时,就曾做《咏蜻蜓》:“玛瑙翻飞翅,铿锵似琅玕。”白石老人曾言及铁衡先生时评价其:“与李长吉(李贺)至今敲瘦骨,尤自带铜声类似。李长吉是鬼才,学之要慎之又慎”。周铁衡的诗,多为题画之用,瑰谲浪漫,甚至有些诘屈、幽峭,欲论其诗,在与其同侪现代画家之中,也可当居前列。
在书法方面,民国之际碑学大兴,文人无人不崇碑。周铁衡先生开蒙时所授笔势为赵董,及长时,风标所向为碑学盛炽,受时势影响亦时有借鉴。自于上世纪四十年代末,受东北化部邀聘担任东北文物管理处顾问,期间得《元佑墓志》《元勰妃李媛华墓志》《元篡墓志》《元寿安墓志》《元悌墓志》《元略墓志》等十馀种北魏墓志搨本。格外钟爱,并广搜魏碑精致搨本,临习寒暑不辍。周铁衡先生以自己对魏碑的体验与视角,去构筑自我碑学语言。他肆力于文人画内在的密切联系,对书法的严苛,以能与其画幅相协调为审美取向。故他的行书以魏碑兼篆籀之用笔,而结体以明人之法。此外,因其父曾经科举,故周铁衡亦精擅小楷。由其所著《半聋楼谈画》《清泉轶录》《妇科抉微》《东窑考》等可见,皆为蝇头小楷工录,其用功之勤,不亚于唐之经生。
在绘画方面,周铁衡先生的绘画技法与的书法的一致性是典型的,其绘画奠基于他的书法基础之上。正如他曾说“画法关通书法律”“直从书法演画法”,此两句经典出自石涛与吴缶老,也体现出他的绘画审美标准,以文人与金石之气相融合,自然生发出一种沉郁勃雄、快意淋漓的气概。其早年的作画,半工半写,还带有板刻习气。自五十岁时,已臻化妙境,由淡逸直入浑穆。由传统文人画的淡逸之境,而一变为个性张扬的雄逸之势,这与董其昌南宗文人画所强调的“逸”“淡”已经对立了。其画中题材不与古人雷同,花鸟鱼虫,山水人物姿态不同凡响;构图或紧密繁复还是精节孤俭创造性的用笔打破了各种繁杂技法程序的遵循,而是代之以典型的书写性用笔。笔墨纵横,超形入神,设色重彩淡墨,无不得心应手。
在篆刻方面,周铁衡治印先从师于陆小轩先生,由汉印入手,继之以浙、皖。自入白石老人师门则以老人篆刻之法为规臬。同时,亦不仅仅以白石翁之印风束缚手脚,正如其自言为缶老私淑弟子,其篆刻亦是博采众长而自出面貌。经年累月的不懈追求与探索,使其在篆刻上成就斐然,正如齐白石对其的评价“刻印者能变化而成大家,得天趣之浑成,别开蹊径而不失古碑之刻法,从来惟有赵挥叔(赵之谦)一人”。
由此可见,周铁衡将其学养融入其书、画、诗、文、印之中,其中国书画之笔墨结合至为紧密,从不用排笔、水彩笔、毛刷之类非毛笔绘画工具。状写简约、概括,皆从书法中来,笔法变幻莫测,有神助焉。其画多以吴昌硕之篆籀笔意入画,则多厚与拙,重在“写”和金石气,又吸取白石老人以分劈之天发神谶笔法入画,得老辣清峻之形神。正如周铁衡论述自己绘画用笔时说所的:“予多师青藤之草笔、冬心之刷笔、缶老之籀笔、齐师分劈之笔,再师造化之神情也”。这也正体现出其大写意花鸟不同于前人、亦不同于今人之处。
—节选自李林《开枝散叶、艺传辽东—齐白石与关外弟子周铁衡的交游》一文

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