尺寸:H: 16.8cm 说明:古瓶盛酒后簪花,梅瓶的出现,正是诗酒相合的浪漫产物。近年经考据,此类造型修长的梅瓶,于唐宋之际,或称“经瓶”,用以贮酒,宋赵令時《侯鲭录》卷三有“陶人之为器,有酒经焉。”晋安人盛酒以瓦壶,其制,小颈环口,修腹,受一斗,可以盛酒。如上海博物馆收藏的两件宋代磁州窑系“醉乡酒海”、“清沽美酒”长瓶,即为梅瓶之滥觞。及至有明一代,经瓶仍是盛酒器。如广西桂林博物馆藏明嘉靖青花双龙戏珠纹高胫带盖梅瓶,瓶中尚存酒液。但此时梅瓶之造型,已大多为“口细而项短,肩极宽博,至胫稍狭,折于足则微丰”。于是至清代,因其口径之小仅与梅之瘦骨相称,获梅瓶之雅号。梅瓶之名于清代,最早文献应出现于康熙五十六年的《万寿盛典初集》书中记载康熙大寿,群臣献礼,有“宣窑梅瓶”、“宣窑填白梅瓶”、“宋磁梅瓶”等。
本件拍品外壁通体施红釉,釉色浓艳鲜丽,釉面流动性较强,瓶身越往下红色越浓重,呈典型“牛血红”色。直口,细颈,近足处外撇;釉面上有冰裂状细小开片,口沿因釉层垂流露一周胎白色,所谓灯草边,底部白釉泛黄,有细碎开片。郎窑红釉器恢复并发展了元明以来的高温铜红釉工艺,其似初凝牛血一般鲜红浓艳的釉色,可与饮誉中外的明代宣德宝石红釉并肩齐名,因而有“比视成宣欲乱真”之说。烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指针要求很高,烧制一件成功的产品非常困难,甚至有不惜以红宝石、黄金等入釉烧造的传说,所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵,民谚有“若要穷,烧郎红”的说法。郎窑红器烧造困难,流传甚少,因而在收藏界也以收藏郎窑红为格调不俗之选。 来源:1.William Goadby收藏(20世纪收藏家、金融家)
2.Ralph M. Chait Galleries Inc., New York, New York(纽约 著名古董商拉尔夫?查特旧藏) 20世纪中期收藏
3.1902年Duveen兄弟展览第318号