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观世音菩萨 慈容五十三现
北京
2023年11月29日 开拍
拍品描述
尺寸 39.3×32.9cm
题识 钤 印:“烟波旧馆考藏书画图籍印记”朱文方印
拍品描述 清初刻插图本
白棉纸,裱本二巨册一函
提 要:对观音菩萨的信仰,早在北凉沮渠蒙逊(368-433)时期即已流行。据《法华传记》一曰:“唯有什公《普门品》,于西海而别行。所以者何?昙摩罗忏,此云法丰,中印人,婆罗门种,亦称伊波勒菩萨。弘化为志,游化葱岭,来至河西。河西王沮渠蒙逊,归命正法,兼有疾患,以语菩萨。即云:观世音此土有缘,乃令诵念,病苦即除。因是别传一品,流通部外也。”其后一千六百余年间,信众日盛,绘像、雕塑、注解、演绎(宝卷)层出不穷,使其成为我国最受欢迎的一尊菩萨。
敦煌莫高窟第303窟有一组壁画名为《观世音普门品经变相》,据专家考证,这组壁画绘制于隋代开皇年间。在这组丰富多彩、色彩绚丽的壁画群中,该菩萨已呈现出佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毗沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇人、居士妇人、龙、夜叉、干达婆、阿修罗、执金刚等身。
及至晚明,观世音菩萨的形象开始出现在木刻版画里,当时镌刻了一组套画《观世音慈容三十二现》,俨然为晚明版画中的精品。然此本传世极罕,未睹真容。康熙间又增添二十一种现身,成为这部《慈容五十三现》。
此本采用我国传统的“右图左文”的形式,一图一文,文为七言绝句,以与图像相应。尺幅阔大,板框高27公分,宽26.7公分,几近正方形。此册中观世音菩萨呈现出佛、居士、婆罗门、大士、宰官、阿罗汉等诸多形象,而尤以慈眉善目的女性形态现身居多,大多为女菩萨像,亦有妇人、村姑身,这完全符合观音从非男非女身逐渐演化成女身的信仰进程。绘刻精致,刀法娴熟,形态惟妙惟肖。刻法中多采用阴刻,是晚明镌刻版画的一种延续。其中第五十一现最有意思,作“西洋传教士像”,是明末清初天主教在我国逐渐流布推广的真实写照,也是国人“化胡”思想的绘画表象。所题七言绝句,或隶书、或楷书、篆书、行书,亦形态丰富多样,图文并茂,充分显示出写绘者的高超艺术技能。属于清初不可多得的版画精品。五十三现结束后,绘韦陀护法神像。
烟波旧馆为陈范(1860-1913)的斋名。陈为湖南衡山人,曾祖迁居阳湖。1898年接办《苏报》,公开发表邹容《革命军》,宣传排满反清,终于导致《苏报》案的发生。

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