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清乾隆 宫廷风格 铜烧古水月观音坐像
北京
2023年09月13日 开拍
拍品描述
尺寸:高:26cm 重:3721g
品相:历史遗留痕迹

注:本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相,为该品种铸造工艺,仅做图片展示,不在品相中逐一描述

烧古,中国古代仿造古玉器、古铜器的技术之一。又称烧色。其名称见于清内府养心殿造办处档案,约起源于宋代,随仿造古玩(俗称骨董)而发展起来。它以人工方法制造出先秦和秦汉时期古器物所独具的色调韵味。其中铜器烧古,用水银浸擦,经熏烧洗涤而成;或用泥矾浸地,经其他化工材料蘸刷,经炭火烧烤而成,以清代苏州的铜器烧古最为著名。

本品通体以宫廷烧古之法着色,具雍容华贵的皇室气派。观音发髻高束,其面颊方正,双目垂视,端庄慈祥,大耳贴面,上身袒露,肩搭帛带,胸前饰如意项链,下身着长裙,宽大的僧衣垂落流畅,右腿屈膝,左腿自然下垂,左手撑于身后,右臂搭于膝上,手腕垂落感自然,身姿微微左倾,侧首下视,姿态自然闲适。下方台座呈长方形,正面及两侧浮雕纹饰,前者以细密的鱼子锦纹作地,其上如意祥云缥缈,双龙隐于云间,龙须前探,咧口,龙爪孔武有力,龙身健韧;两侧饰八卦图,外缘衬火焰,此纹饰极为特殊,应是佛教与道教融合的产物。

清代雍正皇帝是唯一信奉道教的皇帝,他主张利用儒道佛三教为统治服务,对道教的治世作用持肯定态度。至乾隆时期,满清皇室对道教的贬抑越来越强。乾隆宣布藏传佛教为国教,道教为汉人的宗教,对道教的活动限制不断加强,故宗教融合再当时可谓难得一见。

水月观音,又称水吉祥观音,为汉传佛教的独创造型题材,是观世音一心观水相的应化身,其形像有多种,一种是站立在莲瓣上,莲瓣则漂浮在海面,观世音正在观看水中之月,一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上,右手持未敷莲华,左手作施无畏印,且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由,也有不同的说法,有说是因为其形像作观看水中之月状,也有说是由于其形像浮在海上,犹如水中之月云云。唐代以后由于民间普遍信仰佛教,因此观音造像很多,水月观音造像便是其中之一,当时,人们以供养水月观音为时尚,直至明清时期仍可见其影响。水月观音像通过面部表情的细微变化以及姿态的处理,刻画出亲切的人性美感,把神进行了世俗化,变成了充满人间生活气息的形象,一改佛教造像直立或打坐的成规,无拘无束,自由自在,故又称“自在观音”。

诚如本品,将观音菩萨自在安详的宗教气质和内涵表现得淋漓尽致,让人感到既有出世的超然与神圣,又有入世的情怀与亲近,体现了匠师高超的铸造水平。

参阅:
故宫博物院清宫旧藏“五代 铜水月观音菩萨像”,文物号:新00074896

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价格信息

拍品估价:60,000 - 80,000 人民币 起拍价格:60,000 人民币  买家佣金: 15.00%

拍卖公司

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