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清 今无禅师 行书七言联
广东 北京时间
2023年08月27日 开拍
拍品描述
尺寸:54×23cm×2
形制:水墨纸本
今无禅师(1633-1681)阿字俗姓万,生于明崇祯六年(1633),广东番禺沙园人。法名今无,又称阿字禅师,阿字禅师十六岁出家,于天然和尚门下修行;十九岁因梦仙人施药顿悟。康熙元年(1662)今无和尚海幢开法,“买四亩余地,改创大殿、藏经阁……”,阿字禅师于康熙元年主法海幢,于康熙二十年圆寂,住持海幢寺达二十年之久,二十八得法,三十住院,领众二十年。世寿四十有九,僧腊三十。鹅湖、河源、广州诸处说法凡六会,说戒一十三年,所度缁白徒众一千七百余人。”阿字禅师与海幢寺结缘二十年,奠定了寺院的基本规模。
适逢海幢寺处于大兴土木之时。他与广东仕宦广泛结缘,再加上平南王尚可喜及总兵许尔显、巡抚刘秉权等人的捐建,使得“海幢局式宏廓甲于岭南”。海幢寺的建筑规模成为清代广东最著名的丛林之一。在此期间,他留下了煌煌二十五卷的《光宣台集》,包括法语四卷,序文三卷,书二卷,跋、赞、题颂四卷,佛事一卷,诗十一卷。内容涉及颇为广泛,其中涉及阿字与仕宦之间丰富的交往信息。阿字禅师主法时期,是海幢寺发展的重要阶段。阿字禅师倾一生心血光大的海幢寺,是岭南名僧天然和尚的第一法嗣,是广州河南海幢寺的开山大师,洞宗三十五代传人,他同时也是一位在诗文、书法上颇有建树的艺术僧人。
阿字禅师主法海幢期间,上自王公大人,下至贩夫走卒皆能皈依信仰,这些与禅师辩通无碍、智慧如海的独特魅力密切相关。同时,禅师对教下的弘扬,也是能够获得民众欢喜的原因。正是其广传法音,宗门教下普法共施,使得海幢寺声名大作,吸引仕宦纷纷来此游赏参学。

海幢寺相传为南汉千秋寺。“旧有千秋寺地址颇旷,相传为南汉所建,久废为居民产。”明末,池月、光半二僧募地建佛堂,名海幢寺,此为海幢寺命名之始。“前有僧光半、月池,募于长者郭龙岳,稍加葺治,成佛堂、准提堂各一,颜曰海幢,盖取效法于海幢比丘之义。”《光宣台集》说:“海幢之为海幢,视池月则为前茅、为始基,经营规划,挥汗盈石。予继先人席,幸得栖迟,岁增月补。”其建筑规模在清代达到极盛。“海幢寺在河南,始为郭家园。僧池月、光半募建佛殿。延道独禅师驻锡于此。后今无禅师买四面余地,改创大殿、藏经阁、方丈、僧寮。康熙十一年(1672),尚可喜建天王殿,廵抚刘秉权建山门。宏厂庄严,为岭南雄刹。”清初,广东各级官宦对海幢寺颇为重视,相继邀请罗浮山华首台的空隐和尚及其嫡嗣番禺雷锋寺的天然和尚为海幢寺住持。阿字则为天然和尚嫡嗣,自康熙元年(1662)开始住持海幢寺,到康熙十一年相继建成佛殿、僧堂、楼阁、诸宝像,奠定了海幢寺建筑基本格局。康熙十七年,他派诸僧外出募资,筹建藏经阁。海幢寺一跃成为广州四大丛林之一,其壮丽“不独甲于粤东,抑且雄视宇内”,成为“粤东诸君子吟赏之地”。说明广东仕宦把海幢寺作为交流切磋的重要场所。海幢寺不仅是禅门丛林,也是净土圣地。有“榕荫夹道绕烟涵,宝刹巍峨冠岭南”的美誉。
至乾隆朝实行广州一口通商政策,成为两广总督接待外国使团的接待处。乾隆五十八年(1793)英国派遣马嘎尔尼带领使团来到中国,以给乾隆帝祝寿的名义,希望能与清政府建立通商合作关系。马嘎尔尼使团在广州期间,受到两广总督长麟的接见,地点就在海幢寺,并在该寺旁边的十三行行商伍氏花园安排这些人下榻。文浩记载了当时荷兰使团的在海幢寺的情形:“荷兰贡船虎门收,蠔镜声嚣水上楼。琛献先传金叶表,翎开还整翠云裘。龙象花宫涌海幢,桫椤贝树荫清江。”嘉庆朝应外商的请求,清政府应外国商人的要求,批准十三行中的外商在每月农历初三日、十八日两天前往海幢寺、陈家花园游览。海幢寺由此成为中国第一座由官府批准的对外国人开放的寺院。正因如此,海幢寺才得以出现在外销画中,成为目前仅见的外销画中的唯一寺院。

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