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8-9世纪 大乘无量宗要经
广东 北京时间
2023年08月27日 开拍
拍品描述
尺寸:30×166cm
形制:水墨纸本 手卷
内文:著录参考:
《第二批国家珍贵古籍名录图录》第二册 第02454号 P085
《第二批国家珍贵古籍名录图录》第二册 第02492号 P130
8-9世纪 吐蕃统治时期写本 《大乘无量寿宗要经》
八世纪中期,崛起中的吐蕃势力迅速扩张,而安史之乱中的唐朝国运急转直下。一张一弛之间,军政交锋引发文明的碰撞与交融。敦煌作为丝绸之路上的重镇和宗教圣地,深深吸引了被誉为藏传佛教三大「法王」 之一的吐蕃赞普 -- 墀松德赞及其拥护者。他是吐蕃王朝第 37 任赞普 ,755 年至 797 年在位。除了开疆辟土和 经济利益,为了从这个「善乡佛国」引进唐朝先进文化、汲取佛教思想,吐蕃军队从大历十一年(776)起对敦煌进行了长达十一年的围困,直至贞元二年(786)方实现和平占领。在统御敦煌的近七十年时间里,以墀松德赞和另一位「法王」墀祖德赞为首的吐蕃统治阶级大力扶植佛教,开窟造像,缮写佛经。慕名而来的吐蕃僧团虚心学习敦煌佛经抄写、管理制度的成熟经验,官方同时组织汉藏两种文字的佛经抄写。敦煌大规模的写经事业开始于吐蕃统治敦煌的中后期,即吐蕃第三位法王墀祖德赞执政时期(815-838)。在敦煌以抄经 坊为基层单位,形成了近七百人的多民族经生队伍。可以说,这既是一次兴佛壮举,也是一场大规模的文字普及运动。但公元八三八年,墀祖德赞被杀,继位的达朗玛赞普下令灭佛,封闭所有寺院佛殿,毁坏佛像和佛教经典,吐蕃本土的佛教势力遭受了重大打击。千里之外的敦煌虽幸免于难,但是大规模的抄经活动终止了。 因此,敦煌遗书中的吐蕃写经都是在这短暂的十几年中写成的,具有极其珍贵的历史文献价值。
唐贞元二年(786)敦煌进入吐蕃统治时期,吐蕃对敦煌的统治一直延续到 848 年。在吐蕃占领敦煌的 六十多年里,也正是大力弘扬佛教的时代。吐蕃把敦煌看成是一个佛教中心,极力加以保护,对这里佛教的发展也极力予以支持。《大乘无量寿宗要经》专门用来为统治者祈福,以求国家的长治久安与君王的长寿康健。 此卷《大乘无量寿宗要经》使用平整厚重的藏纸抄写,从右向左书写,有乌丝栏。经卷首尾俱全,通卷抄写《大 乘无量寿宗要经》。
吐蕃统治敦煌时期所抄之经主要为《十万般若波罗蜜多经》和《大乘无量寿宗要经》,本次上拍的这卷吐蕃统治敦煌时期写经正是《大乘无量寿宗要经》。法国、英国、日本、中国等均有收藏。《大乘无量寿宗要经》为净土三经之一。
《大乘无量寿宗要经》所使用的藏纸,坚韧厚实,耐拉抗蛀,色呈灰白或淡黄。造纸的主要原料包括瑞 香狼毒、沉香、山茱萸科的灯台树、杜鹃科的野茶花树和故纸等。瑞香狼毒有剧毒,虽然不是造纸的上乘原料, 却可以防虫,有利于纸张的长期保存。此乃纸寿千年之故。另外,本卷还提供了一个佐证:前后两纸接缝处, 前纸末行及后纸首行笔画写在了前后纸上。即说明此写卷是先粘贴好向再行抄写。过去一般认为写卷是一纸顺序抄写,再粘贴起来形成一个卷子,由此看来并非都是如此。
写经一卷首尾全,首题“大乘无量寿经”,尾题“佛说无量寿宗要经”。唐代写经至今已逾千年,即使 残经断纸仍被认为是“吉光片羽”,为历代藏家所珍视。此卷写经迄今保存完好,首尾俱全,历经千余年而 品相良好,殊为难得,极为珍贵。

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拍品估价:350,000 - 700,000 人民币 起拍价格:350,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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