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清 祝圣寺拓五百罗汉
广东 北京时间
2023年08月27日 开拍
拍品描述
尺寸:28×15.5cm
形制:拓本两册
此石为南岳祝圣寺高僧释心月镌于光绪辛巳(1881),为衡山祝圣寺至宝,惜近代毁于人祸,仅存尚不及半,此为全帙五百像,首有平江李元度《像记》及星沙刘权之、常州知府胡观澜,郢西吴锦章像赞、缘起四篇,次五百罗汉像,阴线勾摹,线条或遒劲曲折,或飘逸当风,造像或慈眉和蔼,或眦裂忿怒,或自在不拘,或梵相端严,姿态各异,面目不一,前身修化自在形容之间,恰如吴锦章所赞“而须眉意趣,千变万化,无一不超妙入神。”上勒次第罗汉名号,左为供养人籍贯名姓。此本以乌金施墨,黄绫覆面,更显宝相灵光。
祝圣寺,唐代高僧承远(712-802)始建,初名弥陀台寺,唐贞元年间(785-805),诏为弥陀寺。由弥陀台、般舟道场到弥陀寺,就成了名登朝庭,声动公卿的天下名寺。唐会昌五年(845)遭毁,五代重建。宋太宗时,更名为胜业寺。宋代著名学家、教育家朱熹和哲学家、教育家张式畅游南岳时,曾游憩胜业寺。清康熙五十一年,逢康熙帝六十大寿,湖南官员为祝康熙寿,而建行宫,请改祝圣寺。雍正五年(1727),朱批允改祝圣寺。祝圣寺亦是天台净土道场,唐承远及弟子法照均以及般舟和尚均为天台净土高僧,民国僧人空也曾于祝圣寺举办了天台宗学校。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
五百罗汉,意即阿罗汉、应真。原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就果位,已经达到了断尽生死烦恼的「有余涅盘」的境地,后来泛指和尚修得「阿罗汉果」果位的人。《十诵律》卷四:释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百弟子,被称为「五百罗汉」。五百罗汉是从十六罗汉、十八罗汉发展壮大演变而来,逐渐形成汉传佛教五百罗汉的信仰传统。目前在中国大陆的天台山方广寺、四川成都新都县宝光寺、天台山寿昌寺等寺供奉有五百罗汉像。

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荣宝斋(深圳)拍卖有限公司
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