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清 木胎漆金西方三圣一组
浙江
2023年07月23日 开拍
拍品描述
尺寸:高162cm;高165cm;高162cm
参阅:1.上海匡时2017秋季拍卖会 LOT0873 清代 西方三圣
2.美国旧金山亚洲艺术博物馆藏 清乾隆 干漆夹纻阿弥陀佛
3.加拿大皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)旧藏 编号NO.1472 明晚清初 御制木胎髹金漆释迦牟尼佛
4.河南洛阳白马寺大雄殿 明代释迦摩尼佛
5.北京法源寺 明末清初阿弥陀佛
西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。阿弥陀佛为西方极乐世界教主,大势至菩萨与观音造型相差无几,两尊菩萨皆气宇轩昂,姿态优雅,菩萨束高发髻,无不精细雅致,珠圆玉润,雕刻水平之高,琢磨之精良,浑然天成,毫无滞碍之感。菩萨表情安详,垂目睇视,让人感受到菩萨慈悲的胸怀和寂静不动的内在世界。
主尊佛陀螺发高髻,上饰宝珠,面相长圆,弯眉长目,隆鼻小口。眼帘微阖低视,似正在沉思冥想。耳垂宽厚,颊颐丰满,表情沉静,使人观之便觉宁静祥和。佛披通肩U领袈裟,这是典型的汉式衣袍。胸前嵌卍字,寓意“万德吉祥”。衣褶翻卷自然,极富层次感,刀锋利落,雕刻技法精湛。佛祖身材匀称,可窥见皇家造像的最高准则,佛师严格按照《造像度量经》刻画,技艺高超,水平精妙。双手结禅定印于腹前,彰显其身份为阿弥陀佛,迦趺坐于单层莲座上,台座极具时代特点,雕刻精致,雍容华贵。
从开脸上观察,此组西方三圣面型较为宽圆,明早期造像多为方脸,眉眼较为小巧,耳朵非常贴近头部,这些都更为符合汉人审美。从衣着上看,皆披袈裟法衣,正面衣纹形成两层,最上层袈裟衣纹如同水波翻卷,袈裟两角在腹前交叠,这两个特征可较广泛见于京作造像上。
我们可以更仔细的对比一些细节,比如造像小腿处的衣纹,弧形衣纹褶皱密集规律的在小腿处堆积,形成对称,衣纹下摆延伸到台座上,这种形式可广泛在明末清初造像上看到,如明代洛阳白马寺大雄宝殿释迦牟尼佛和加拿大多伦多皇家安大略博物馆旧藏明末清初御制木胎髹金漆释迦牟尼佛。
三圣的发色留有蓝紫色颜料,这种颜料多数时候被称为绀青或佛头青,在北京造像头部较为常见,如智化寺内如来佛头部即有类似颜料。此类蓝色颜料来源于天然青金石,因矿石中含有金色闪光硫铁矿嵌体,亦称‘金精’,‘蓝赤’因多用于佛教绘画,亦称‘佛青’。明清时期是一种较为罕见的矿石。佛教中称青金石为吠努离或壁琉璃,属于佛教七宝之一,此组造像上使用佛青,说明佛的供养者身份是较为尊贵的。而外层皮壳打磨较好,漆质用料上乘,外上金漆内披朱红大漆,整体辉煌而庄严。
明清两朝较为大力的发展藏传佛教,设立专门的机构造像,元朝设立梵相提举司,明朝设立御用监佛作,清朝设立养心殿造办处。以此大力扶植藏传佛教发展,从而笼络安抚蒙藏地区。本组三圣像在开脸、着装、衣纹等整体气韵上更多具有汉传造像的特征,但也融合了少部分藏传造像的元素。在清朝的时代背景下,无疑极为珍贵。体量皆超过160公分,木胎制成,通体髹金,一组三件流存数百年,品相绝佳,实属明清皇家造像之典范,具有极高的艺术收藏与历史研究价值。

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价格信息

拍品估价:1,600,000 - 2,200,000 人民币 起拍价格:1,600,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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