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明 铜真武大帝坐像带原座
广东
2023年07月25日 开拍
拍品描述
尺寸:H:56 cm

在道教神系的长期历史发展中,由于特定的政治历史需求,出现过数字被不断抬高神格的神,真武大帝便为其一。初为星宿身,名玄武,是二十八宿中北方七宿的总称,屈原《楚辞》之《远游》篇有“召玄武而奔属”。至宋元明三代,神格不断提升。北宋时,为避圣祖名讳,改称真武,宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。自元大德七年(1303)敕封为“光圣仁威玄天上帝”,成为北方最高神祗。明代则为真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。 真武大帝的造像有文、武两种不同的形象,造型颇为相近,都是身着龙袍,金甲玉带,披发跣足。不同之处有三:一是文身相容和煦,而武身仪态威严;二是文身仅露胸前铠甲,武身则身披甲胄披肩,胸部及腿部的铠甲显露无遗;三是手中持物不同,文身持书册,武身执宝剑。依此特征,此像属武身塑像。 此尊真武大帝额宽颐丰,双目低垂,神态宁静;披发跣足,颌下留有长髯,这是其造像的特征之一。胸护铠甲,表示主掌兵戈之事,司权收服邪魔,垂脚正襟危坐。
成祖朱棣于永乐十年(1412年)即命大臣督军大规模夫大规模营建真武本山武当山宫观,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。加之,据《太和山志》记载,“武当”意为“(此山)非真武不足当之”。游方道士张三丰在元末明初闻名,被武当派武术尊为开山师祖。相传张三丰十分崇拜真武,并为武当道众们留下了预言“此山,异日必大兴”。这也是促使朱棣下定决心大修武当的原因之一,并将它建成朱明王朝的皇室家庙。 成祖不仅对真武大帝的崇奉更是优礼有加,并且隆重加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,以真武大帝为护国大神,又于永乐十三年1415命在北京另建真武庙崇祀真武。其《御制真武庙碑》上书有“……顾惟北京天下之都会,乃神常翊相予于艰难之地,岂可无庙宇为神攸栖,与臣民祝祈倚庇之所?遂差吉创建崇殿修庑,……神灵感孚来游来止。”可见明成祖将真武视作他继承大统并迁都北京的保护神。故此,在京师建真武庙,御用监、局、司、厂、库等衙门中,亦是全都建有真武庙。庙中供奉真武大帝塑像,左右两旁塑龟蛇二将,以彰显真武大帝之神武。其中值得一提的是坐落在故宫后部御花园的中心,紫禁城内的钦安殿,始建于明代永乐年间,殿内即供奉着真武大帝的塑像。传说这尊真武大帝的面相是以明成祖的样貌为摹本塑造的,守护着紫禁城建筑免于火灾。
BRONZE FIGURE OF EMPEROR ZHENWU WITH STAND
Ming Dynasty
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拍品估价:160,000 - 300,000 人民币 起拍价格:160,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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