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十二世紀 銅鎏金嵌寶石 蓮花手觀音立像
北京
2023年07月01日 开拍
拍品描述
高:二八 釐米
尼泊爾風格
??這件尼泊爾造蓮花手觀音立像藴藉雅致,精美絕倫,屬典型的中世早期尼泊爾佛教聖像。觀音的這種化身表現為二臂,站立的身姿微微婉曲搖曳,右手作施予狀,左手自然下垂拈蓮莖(蓮莖已嘗缺),紅銅鎏金。此件蓮花手觀音立像,左肩後側有磨損痕跡,左手拈蓮莖處有折斷痕跡,據此推斷為蓮花手觀音立像,左肩上方蓮花及蓮莖斷裂丟失。
??這種類型的尼泊爾立像表達了大乘佛教傳統的一個核心觀念:菩薩努力證道不僅是追求自身最終戰勝愚昧無知,更是要把一切眾生都帶向那個終極目標。在尼泊爾和西藏,觀音是所有大乘佛教菩薩里最為重要的,而蓮花手這種持蓮花的形象又是他在尼泊爾的眾多化身里最為流行的。在歷史悠遠的尼泊爾造像中,即所謂的白、紅觀音里,還存在一種相關的化身形象,把觀音表現為二臂,在布達拉宮也能看到一件類似的造像。在尼泊爾,上起其金屬鑄像的初興階段,下至十一世紀乃至更晚時候,都能找到這種優美典雅的造型。
這件作品應是十二至十四世紀中典型的蓮花手形象,那是一個技藝精益求精、臻於巔峰的時代。五葉寶冠以其中三葉為主、相間的兩葉較小,多見於這一時期。外表的鎏金與嵌石妙不可言,正是這種手法使如此眾多的尼泊爾雕塑外觀都呈現出富麗堂皇的氣象。天長日久的崇拜儀式使造像有所磨損,暖褐色的銅質和熠熠生輝的鎏金卻造成一種古色古香的感覺,令人沈醉其中。
??加德滿都河谷的紐瓦爾金屬鑄匠對於喜馬拉雅地區藝術傳統所做的貢獻持久而豐富。多年以來,這些藝術家被同行們公認為大師,直至現在他們仍在創作大量金銅造像,供全世界的佛教團體禮拜供奉。
??從我們所知的尼泊爾最早鑄造金屬像的年代直至如今,加德滿都河谷的紐瓦爾腹地一直在製作金屬像,從無間斷。功德主們可能是王室,或者是各種各樣的紐瓦爾群體中富裕且篤信佛教的成員。尼泊爾的金屬像匠們奉佛的善信家庭或僧人階層,特別是帕坦一些佛寺群內的釋迦族,看起來從前和如今並無二致。這些藝術家們不僅在自己出生的河谷工作,為了大展身手,也遠行到整個喜馬拉雅地區的各個地方。他們的才華與技藝名滿全西藏,受到大寺喇嘛們的熱烈歡迎。這些喇嘛功德主手頭支配著可觀的資源,為技壓群芳,獨領風騷,他們爭相羅致最著名的藝術家們。
??這件造像上某些跡象表明,曾經歷過大火,表面鎏金在大火中高溫脫落,很多細節處還依稀保留了當初鎏金的痕跡。此外,很難斷定它是由紐瓦爾塑匠在生於斯長於斯的加德滿都河谷當地鑄造後再帶進西藏,還是遊歷或者移居至西藏的紐瓦爾藝術家在藏地鑄造。熟悉紐瓦爾風格的人們均能胸有成竹的分辨出這兩類作品的不同;這件蓮花手像上的鎏金磨損及脫落較重,這可能表示它在加德滿都河谷經歷了數百年的光陰流轉,因為當地對神的崇拜比西藏的習慣更加切實而直接。
??魯賓博物館藏雕塑與之特別接近,比如對立姿、衣物、寶冠和飾物的處理手法幾乎毫無二致,只有腰帶和臂釧例外;以至於人們會懷疑,它們是否出自同一作坊。這件可愛的雕塑可與全世界的公眾收藏中很多類似的聖像進行比較,包括紐約大都會博物館和魯賓博物館、巴黎吉美博物館的藏品。它們的做工都很精細,鎏金厚重,裝飾珠寶,將紐瓦爾雕塑傳統在其黃金時代的神奇魅力展現無遺。

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