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清乾隆 青花缠枝莲托八吉祥铺首尊
北京 北京时间
2022年12月25日 开拍
拍品描述
尺寸:高度49.5cm
类别:清代青花瓷器
其他描述:说明:本品的缠枝莲纹细节与寻常作品不同,其莲花中心书写一团寿字,这与乾隆早期唐英为北京地藏王菩萨殿、天仙圣母庙供奉的青花花觚上的莲花纹饰一致,可见此种绘制方法应是唐英督窑时所创。此外本品肩部装饰的西洋巴洛克式卷草花卉纹,亦是雍正乾隆之际开始出现的特殊纹样,也正与清宫档案“照洋彩黄地洋花宫碗上花样烧造些”之记载相合,乾隆御瓷上许多高档御瓷皆选用此种边饰。本品体量巨大,气势恢宏,是一件颇能体现乾隆王朝鼎盛国力的瓷器作品,且整器胎釉质量精良,青花发色上佳,纹饰描绘细致,品质优秀,极为难能可贵。
参阅:1、《天民楼青花瓷特展》页200,图83,鸿禧美术馆,1993年;
2、《清代瓷器赏鉴》页133,图163,上海科学技术出版社,2005年;
3、《宫廷珍藏:中国清代官窑瓷器》页167,南京博物院,2003年。
满清皇室尊崇藏传佛教,其中以乾隆皇帝最为笃信,弘历一生以佛心天子自称,虔诚而执着地礼佛敬佛,登基后继续完成由雍正时期开始的汉文大藏经的雕刻工程,又于乾隆三十八年敕命将汉文大藏经译成满文,历时十八年方成,与由藏文译成的蒙文大藏经同时雕印。该工程浩大,旷日持久,前后耗费人力物力甚巨,而弘历坚持完成,由此可见弘历敬佛之精诚。他在紫禁城、各处行宫,建造了许多的佛堂楼阁和供佛寺庙,如宫里的英华殿、梵华楼、般若殿,御苑的永安寺、小西天、尤寿楼和三山五园的佛堂胜迹,真是数不胜数。紫禁城内的雨花阁是宫里惟一的一座藏传佛教建筑,是宫中修习密宗的重要场所。宫里许多装饰流行密宗瑞物图案,同时为了满足各处佛堂陈设供奉之需,御窑厂秉承弘历谕旨烧制许多瓷质密宗法器供器,开创中国陶瓷史上富具时代特色的一页。
本品造型源自上古青铜器,敞口、束颈、丰肩,两侧贴塑铺首衔环耳,圆鼓腹渐收至底,高圈足外撇,整器造型端正,体量硕大,颇具气势。尊胎质细腻,釉质温润,通体纹饰以青花绘就,采用模仿明初“苏麻离青”效果之点染画法,发色浓郁明快,翠妍欲滴,纹饰层次分明,繁而不乱,口沿和近足处皆为海水纹,颈部为缠枝莲纹,肩部绘巴洛克式花卉纹样。腹部主体分绘两层缠枝莲,其中上层莲花之上托举八宝,足胫部绘仰莲纹一周。整器纹饰主题鲜明,上下呼应,描绘细致入微,尤其肩部铺首形象生动,彰显出威严的皇家气度。尊底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款,为标准乾隆中晚期御窑款识字体。八宝亦称“八吉祥”、“八瑞相”,分别为法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长结。八宝纹用于瓷器装饰最早见于元代龙泉窑和景德镇窑,明清时期更为流行,常与莲花组成莲托八宝图案,用作器物主题纹饰。其流行充分体现出明清两代宫廷对藏传佛教的重视与遵从。
此种形制的青花铺首尊首见于雍正朝,盛于乾隆,道光以后不见。按尺寸不同可分为大小两种,其中小尺寸者较为多见,自雍正朝烧造至道光朝;大尺寸者则较为少见,由于其体量硕大,制作难度高,烧造成本巨大,因此随着乾隆以后清王朝国力的下降,其烧造也随之断绝,故仅见有雍正、乾隆两朝作品。查阅资料对比可知,雍正作品、乾隆早期作品和乾隆中晚期作品在肩部及胫部的如意纹、蕉叶纹和海水纹等纹饰的排列布局上还存在变化,可见御窑厂在烧造的过程中,不断接到宫廷或是皇帝的指示和要求,在细节之处进行修改,从而最终定型。
据《各作成做活计清档》记载:“乾隆二年十月(江西烧瓷器处)十三日司库刘山久七品首领萨木哈催总白世秀来说太监毛团、胡世杰、高玉交……嘉窑青穿枝莲八宝双环大尊……此三样尊照洋彩黄地洋花宫碗上花样烧造些……于本月十六日司库刘山久七品首领萨木哈来说太监毛团、胡世杰、高玉交篆字款纸样一张,传旨以后烧造尊、瓶、罐、盘、盅、碗、碟磁器等俱照此篆字款式轻重成造,钦此。”由是可知此件拍品在清宫档案众多名称应为“嘉窑青穿枝莲八宝双环大尊”,而且值得注意的是,乾隆皇帝在圣旨中专门谕令今后瓷器烧造要统一款式,本件拍品之款识当为统一款式之后的标准款样。
印鉴题识:『大清乾隆年制』六字三行篆书款

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拍品估价:2,800,000 - 3,800,000 人民币 起拍价格:2,800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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