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壬申(1932)年作 余绍宋 海绡楼填词图(有出版)
广东 北京时间
2022年12月25日 开拍
拍品描述
尺寸:前跋20×31.5 cm.7 7/8×12 3/8 in.约0.6平尺;后跋20×30 cm.7 7/8×11 3/4 in.约0.5平尺;画20×89 cm.7 7/8×35 in.约1.6平尺
质地:水墨纸本
形式:手卷

题识:海绡楼填词图,壬申七月为述叔先生制即希教之,余绍宋。
钤印:余绍宋、越园、寒柯堂
引首:清逸。越翁为余作此图成,则以清逸二字品之,清逸二字殊可思也。壬申九月海绡翁。钤印:海绡翁、停云花友
题跋:一、看人如此溪山,等闲消与填词老。流尘换镜,天风吹籁,危阑自好。南渡斜阳,东篱旧月,古今怀抱。算承平去尽,笙歌梦里,浑昨日、非年少。金粉旗亭谢了。剩伤心、紫霞凄调。新绡故素,啼红泫碧,不成春笑。湖水湖烟,余情分付,又随风渺。望千秋、洒泪同时,怅断掩霜花稿。水龙吟。海绡楼填词图,往者彊邨翁尝欲使吴湖帆为之。余曰不如写吾两人谈词图。吴画遂不作填词。今年秋,黄子静游杭,復请余越园为此。翁归道山行一年矣,欲如曩昔与翁谈词,何可得哉?壬申先立冬三日,海绡翁倚声并记。钤印:陈洵长寿、仍度堂
二、不过黄沙路已卅年矣,披图真不胜江山人物之感。忆民国年七年夏,过海绡楼,告以地近交通,应避地,则以为天地无一片干净土可为、奈何?翌日而黄沙车站被炸毁楼顶。即仓皇约余商出亡事,遂走马交。冼玉清为赁屋而居。是秋,余决意携眷入渝,往马交与汪憬吾丈辞行,并访候述老,蒙留饭。自此一别,国事日亟,余亦无机赴渝,受聘于广西大学,止于桂林。民廿九年,去函招述老来桂,且介八桂词人苏康甲可向导。述老以老病辞,己而闻返广州矣。嗟乎,如烟如雾如昨日事耳。法高道丈出示此图属跋数语,不敢系以词也。丁巳年夏,锦岩何蒙夫跋。钤印:锦岩蒙夫印
陈洵词《水龙吟》
著录
《文学杂志》第五期,1933年9月出版。
《海绡词》,陈洵著,台湾中华丛书1961年出版。
《海绡词笺注》,刘斯翰笺注,上海古籍出版社2002年版,P374
余绍宋《海绡楼填词图》
著录
《余绍宋书画集》,浙江省博物馆编,名家翰墨丛刊,1999年出版。
《余绍宋书画论丛》,余子安编著,北京图书馆出版社2003年版,P323

海绡楼填词图
《海绡楼填词图》是余绍宋因朱孝臧之请,而为陈洵所画,关乎晚清民国间数位文化名人的交游与情谊,其成图与流转,经历世变沧桑,保存了一段珍贵的文化史料。
陈洵(1870—1942),字述叔,号海绡,新会人。他一生潜心于填词,却籍籍无名。梁鼎芬是第一个大力赏识他的伯乐,曾以“黄诗陈词”称之,把他和“岭南四家”之一的黄节并称。但真正让陈洵拥有全国性声誉的却是朱孝臧。朱氏精通书法词章,曾于光绪三十年(1904)出为广东学政,直到民国初年才偶然见到陈洵词作,钦佩之余,亲自选百十阕编成《海绡词》一卷,1923年并出资用仿宋聚珍版为其刊印,并把陈洵与当时另一位大词人况周颐相提并论,自此“海绡词名遂震耀海内”(龙榆生语)。1930年陈洵到上海晤朱孝臧,在朱氏的思悲阁里谈词不倦,相与尽欢,朱孝臧请吴湖帆作《思悲阁谈词图》作为此行的纪念,陈洵亦有词《应天长》纪之。
朱孝臧曾建议,让吴湖帆画《海绡楼填词图》,这一主题陈洵后来属意当时另一位名画家余绍宋。余氏字越园,号寒柯,浙江龙游人。余家与岭南颇有渊源,其祖上数人长期服官粤中,余氏称梁鼎芬为表伯,他与广州著名的“小画舫斋”主人黄子静关系极好,黄子静又是陈洵的词学弟子,陈洵便通过他向余绍宋求画《海绡楼填词图》。
《余绍宋日记》里记载了创作此画的缘由:
1932年6月26日:黄子静自粤来,述粤中甚慕余画,带来十馀件属任意为之,中有陈述叔(洵),往曾闻晦闻言海内工词第一人,朱疆村曾为刻《海绡词》,此次彼托子静以此词相赠,可感也。
可见陈洵、余绍宋二人是互相仰慕的,对余绍宋而言,除了遗老朱孝臧的大力鼓吹,还有挚友黄节的介绍,黄节与陈洵不仅有“黄诗陈词”之称,二人之关系非常密切。故此画虽列“十馀件属任意为之”的“订单”之中,余氏自不能不重视。从题识“海绡楼填词图,壬申七月为述叔先生制,即希教之”可知,一个多月内余绍宋便完成了这笔“雅债”。陈洵为此画所作引首“清逸”,落款“壬申九月”,而《余绍宋书画集》、《余绍宋书画论丛》所附余绍宋年表,均将“为陈洵绘《海绡楼填词图》”系于1932年10月,现在参见此图真迹,年表或有误记。
此画为一横卷,右下作山坡作松树作柳树,饶有生意,小屋数椽,有人于楼阁之中,似在苦吟,江上只有舟子一艇,对面山势渐远渐高,杂树生焉,颇见荒寒。画面简淡峭冷,大有倪黄风骨,亦深孚陈洵这样的文人趣味。在收到画后,陈洵题了引首“清逸”,并说“清逸二字殊可思也”,可见他对此画的喜爱。到了立冬前三日,他又为此画填了一首词《水龙吟》,并详细记下了求画的经过:“海绡楼填词图,往者彊邨翁尝欲使吴湖帆为之。余曰不如写吾两人谈词图,吴画遂不作填词。今年秋,黄子静游杭,復请余越园为此,去翁归道山行一年矣,欲如曩昔与翁谈词,何可得哉。”
从“填词图”开始,陈洵余绍宋二人便有了直接交往,《余绍宋日记》中屡有记载,如:
1934年6月20日:黄子静自粤来,赠田黄图章一方求作画,又赠《陈岩野先生集》、《朱氏传芳集》、《陈东塾先生遗诗》、《铁画楼诗续钞》、《峤雅》、《赤雅》诸书,皆粤人著作新刊成者。陈述叔托其带所作《海绡词》见赠,求为写《申浦饯别图》。
8月31日:为陈述叔写《黄浦饯别图》小横帧,俾可装成小卷。黄浦者沪江也,实景俱不能入画,只得以意为之,略有别意而已。
1935年春余绍宋游粤,见到神交已久的陈洵,二人一个多月中经常相见:
3月6日:谈一时许,同子静、节若乘艇子循荔支湾访陈述叔,与此君神交已久,相见后述叔亦盛道倾慕之意。3月19日(时游罗浮山归来):夜陈述叔、许伯勤过谈,十时后始别去。3月21日:卢子枢来作长谈,陈述叔、罗孝锡来谈。3月22日:潘寿樨、罗孝锡、陈述叔、香翰屏、许伯勤先后来。3月25日:陈述叔来谈。4月14日:归后陈述叔同冼玉清来。4月16日:陈述叔来,告余对此人只有破除情面严加拒绝一法。
至4月19日离穗前两天,又与陈洵辞行、话别,5月17日,又为陈述叔写《湖上怀梦图》小卷。由此可见,陈洵求余绍宋作画,至少有三卷,而余绍宋都采取了深具文人趣味的手卷形式进行创作,《海绡楼填词图》给陈洵带来的满意度是可想而知的,而余绍宋书法擅长章草,绘画则松、竹、山水有名于时,他对书画理论的修养也非常高,《书画书录解题》即可知,在鉴藏方面亦独具只眼,主编《东南日报》的《金石书画》即其一例,简而言之,他是民国时期一位通才型文化人物。故这些画作可以视作二人的交往,亦是二人的交流。
《海绡楼填词图》也是陈洵的“高光时刻”,因为朱孝臧的揄扬,《海绡词》让更多人知道了他,1929年又因朱氏推荐,陈洵被广东中山大学聘为词学教授,这才有机会购置连庆涌边街十一号住宅,过了几年安稳日子。何蒙夫1938年来访时,应该就是这里,只是日本已经发动侵华战争,华南危在旦夕,拖尾上的题跋文字,是陈洵海绡楼的小沧桑,也是国家民族的大历史:
不过黄沙路已卅年矣,披图真不胜江山人物之感。忆民国年廿七年夏,过海绡楼,告以地近交通,应避地,则以为天地无一片干净土,可为奈何。翌日而黄沙车站被炸毁楼顶,即仓皇约余商出亡事。遂走马交,冼玉清为赁屋而居。是秋,余决意携眷入渝,往马交与汪憬吾丈辞行,并访候述老,蒙留饭。自此一别,国事日亟,余亦无机赴渝,受聘于广西大学,止于桂林。民廿九年,去函招述老来桂,且介八桂词人苏康甲可向导。述老以老病辞,已而闻返广州矣。嗟乎如烟如雾如昨日事耳。法高道丈出示此图属跋数语,不敢系以词也。丁巳年夏,锦岩何蒙夫跋。
这是何蒙夫回忆1938年夏拜见陈洵,告以形势危急,陈洵遂逃难到马交(即澳门),与冼玉清作邻居。何氏于当年秋准备到大后方重庆,临行前去澳门向汪宗衍告别,并访陈洵。广州于1938年10月22日沦陷,何氏的重庆之行不果,转而到广西大学任教,并写信请陈洵到桂林(按,1937年10月中山大学已迁往云南),陈洵辞以老病。次年海绡楼为日军占用,旋遭拆毁,陈洵便在贫病中去世。这可以说是何氏亲闻的一代词学大师遭逢世乱的记录了。
按,何蒙夫,广东顺德人,著名学者、收藏家,祖上是明末清初志士、诗人何绛,著有《不去庐集》。后定居香港,历任各大学院校教席。庋藏甚富,曾藏屈大均寄汪士鋐诗卷。又与饶宗颐过从甚密,抗战中饶宗颐有《何蒙夫乱离中守其先德不去庐集未尝去手,投之以诗》,又曾为其收藏的谭嗣同遗琴作《寥天一阁沙砾琴赋》。何氏作跋时,此画为周法高所藏。周法高(1915—1994),字子范,江苏东台人。著名学者,专研音韵、语言,亦精通文史。周氏姑丈为中央大学教授王瀣,其学术传统先承教南京高师学风,后转入以北大为代表的中研院史语所,故其自评有“汇南高北大精神为一炉”之语。

陈洵词《水龙吟》
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《海绡词》,陈洵著,台湾中华丛书1961年出版。
《海绡词笺注》,刘斯翰笺注,上海古籍出版社2002年版,P374
余绍宋《海绡楼填词图》
著录
《余绍宋书画集》,浙江省博物馆编,名家翰墨丛刊,1999年出版。
《余绍宋书画论丛》,余子安编著,北京图书馆出版社2003年版,P323
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