H. 14 cm
「筆之在案，或側或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閒彼放心，歸於無邪。」明代朱彝尊《筆筒銘》，講述筆筒對於文人重要之處，約略明中晚期文人的案頭才設置筆筒，也因使用方便風靡天下，此筆筒黃花梨製，造型古樸，木紋清晰，包漿敦厚，陰刻「知有漢時講堂在，是漢何帝時立此，知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不，欲因摹取，當可得不，信具告。華山王弘撰。文修。」全文以草書題刻，篆書為款。出自王羲之《漢時講堂帖》，大意為聞知友人那裡，尚留存有漢代的講堂，不知漢代哪個皇帝建立的，講堂遺蹟內有三皇五帝圖繪，畫得十分精妙，便詢問當地有無善繪事的人，是否能臨摹下來？請寫信告訴我。可看出此帖透露王羲之好古思情。
王弘撰(1622-1702)，華陰人，字文修，號太華山史。成就於博學工書，書畫金石，專精鑑別。史料記載，王弘撰性格剛正不阿，支持反清復明，康熙十七年十七年薦博學鴻詞，堅辭不就。一生嗜好金石，書法、繪畫，愛好書法創作。與傅山、鄭簋、孫承澤、周亮工、戴本孝、宋犖、戴廷栻、郭宗昌、金陵八家等書畫家、收藏家來往密切，切磋藝術，在明末清初的金石書畫圈中的影響很大。著《易象圖述》、《山志》、《砥齋集》、《砥齋題跋》、《待庵日札》、《北行日札》、《西歸日札》等。保有許多金石書畫的研究成果和藝術史料。
此黃花梨筆筒，刻有王羲之《漢時講堂帖》，藉由好古思情，透露王弘撰的心境，整器樸實，選材上品，自古以來備受皇家貴族的喜愛，為收藏價值極高的藝術品。
