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明崇祯 青花“春社醉归”书卷缸
江西
2022年11月15日 开拍
拍品描述
尺寸:D 23 H16.4
拍品描述: 本品唇口,颈部微束,圆弧腹,腹下渐收,承接平底,露胎处可见胎体致密精良。外壁青花绘人物故事图,画意取自唐人王驾《社日》诗意,“鹅湖山下稻粮肥,豚栅鸡栖半掩扉,桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”。但见在山石幽径间,两位主人或前倨或后恭,醉态酣然,被两童子搀扶着行走,间有书童持书、挑着酒罐、食盒等物紧随。而山石间隐隐还见如此的主仆行于山路,亦是主人醉眼惺忪,小童背负包裹,然身形皆被山石所挡,更显含蓄曲折之态。所绘人物生动,姿态各异,创造了一幅盛大酒宴散场的生动画面。画中可玩味的细节甚多,山石的表现手法已初现康熙时期的皴法,地上鳞状地纹又保有明末之风,青花色阶丰富,饶富画意,为崇祯朝青花上品。 “春社醉归”是中国古代著名的诗歌主题,描写的是在立春后的第五个戊日,乡村处祭神狂欢、饮酒晚归的场景。宋代孟元老在《东京梦华录注》中写道:“八月秋社,各社糕、社酒相赍送贵戚。宫院以猪、羊肉……滋味调和,铺于饭上,谓之‘社饭’。请客供养。人家妇女皆归外家,晚归即外公、姨、舅,皆以新葫芦儿、巧儿为遗,俗云‘宜良外甥’。市学先生预敛诸生钱作社会,以致雇倩、巧应、白席、歌唱之人。归时各携花盛、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九,亦是如此。”这段文字记录了民间春社热闹的场景,由是“家家扶得醉人归”也就可以理解了。自村社制兴起之后,“春社醉归”这一主题也开始成为艺术创作的母题出现于瓷器之上,是保留中国古社会风俗场景的难得历史器物,正因为其生活气息浓郁,国人观之想必能兴起强烈的身份归属感和历史代入感。 明末泰昌、天启、崇祯三朝官窑停烧,却给民窑生产带来了历史机遇,步入了一个兴盛的时期,从大量崇祯、明末清初馆藏品来看,当时民窑瓷器的工艺水平已经不输嘉万制品,精者有的甚至超过了嘉万官窑产品。明晚期文人阶层的介入,促进了各类工艺品步入了一个兴盛期,民窑瓷器的烧制也别开生面。另一方面,文人士大夫的参与,使内销的民窑瓷器绘画上增添了更多文人味。在明末清初这个瓷器大发展的时期,瓷质文房用具以其多样化的造型、丰富多彩的装饰纹样越来越受到文人士大夫的青睐。青翠浓艳的青花(刊行于崇祯十年的《天工开物》对此赞誉为“上品细料器”)发色也非常有利于体现淡泊高远的文人意趣,故而这一时期的青花瓷质文房至今都备受藏家喜爱。此缸为崇祯朝青花上品,作为案头雅玩置于书房之中,别有风雅情趣。
品相:对半开粘修

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