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RARE STATUETTE DE BODHISTTAVA EN PIERRE SCULPTÉE Dynastie des Zhou du Nord/dynastie Sui (557-581/589-618) (2)
法国
2022年10月26日 开拍 / 2022年10月24日 截止委托
拍品描述
RARE STATUETTE DE BODHISTTAVA EN PIERRE SCULPTéE
Dynastie des Zhou du Nord/dynastie Sui (557-581/589-618)

AN EXCEPTIONALLY RARE STONE FIGURE OF A BODHISATTVA
Northern Zhou/Sui Dynasty (557-581 AD/589-618 AD)
The deity, probably representing Avalokiteshvara, standing with its body naturalistically slightly swayed to the front and right, holding a vase in its left hand containing the nectar of Immortality, wearing flowing robes naturalistically draped in folds around its shoulders and arms, folded over its waist and reaching its bare feet, adorned with beaded bejewelled and tasselled necklaces with a central lotus pendant, the right arm raised, the serene face gazing forward with well detailed features flanked by pendulous ears with adorned with earrings, below the high beaded and bejewelled tiara with ribbons set around the coiffure, the back displaying the robe with its folds and overlapping pleats, tied below the neck and folded over the waist, with a bracket section on the back of the head, with red, green and black pigments and gilding, supported on an inverted circular base, stand. 54.3cm (21 1/2in) high. (2).
Provenance:
Robert Rousset, Paris (1901-1981), according to a family note, acquired from Tchou Teh Hoo, Beijing, 10 January 1925
Jean-Pierre Rousset, Paris (1936-2021)

Characterised by regal countenance and adornment, the present figure bridges the aesthetic style of the Northern Zhou and Sui dynasties. The Sui dynasty utilised the patronism of Buddhism to unify China in 589, with craftsmen merging the artistic achievements of the preceding quarter century of the Northern Qi and Northern Zhou styles.

See a stone figure of Guanyin, Northern Zhou dynasty (550-581), with similar proportions of large head atop narrow shoulders, illustrated by O.Siren, Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century, vol.I, Bangkok, 1998, pl.266A (reprinted from the Ernest Benn 1925 edition). Sculptures from this period are rare and the closest example to the present lot may be a pair of standing bodhisattvas, Northern Zhou dynasty, discovered in 1992 in Xi'an, Shaanxi Province, illustrated in China: Dawn of a Golden Age, 200-750 AD, New York, 2004, no.170. The present exceptional figure with its opulent decoration and rich jewels was thus clearly influenced by the Northern Zhou style.

The bodhisattva most likely represents Avalokiteshvara, known as Guanyin in China. Characteristically, the deity carries in her left hand a vase, a 'pure water bottle', one of the eight symbols of good fortune. The vase was believed to contain pure water capable of relieving suffering. The right hand probably once held a willow branch used to sprinkle the divine water.

Compare with a related stone figure of Guanyin similarly holding a bottle vase and draped with long necklace, Sui dynasty, and another related stone figure of Guanyin, Sui dynasty, illustrated by O.Siren, ibid., pls.311 and 316. See also two limestone figures of a bodhisattva, Sui dynasty, from the Avery Brundage collection, in the Asian Art Museum San Francisco (acc.nos.B60S37 and B60S423). Compare also two stone figures of Bodhisattva Avalokiteshvara (Guanyin), in the Freer Gallery of Art, Washington DC, the first dated by inscription to 592 AD, (acc.no.FSC-S-52), and the second to the Sui dynasty (acc.no.S2012.9.4531).

Caractérisé par une attitude majestueuse et sa parure, cette statue fait le lien entre le style esthétique des Zhou du Nord et celui des Sui. La dynastie des Sui fit de son patronage du bouddhisme un outil de l'unification de la Chine en 589, ses artisans mêlant les styles développés durant le quart de siècle précédent par les Qi du Nord et des Zhou du Nord.

Voir une statue de Guanyin en pierre, dynastie des Zhou du Nord (550-581), aux proportions similaires, une large tête et des épaules étroites, illustrée dans O. Siren, Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century, vol. I, Bangkok, 1998, ill. .266A (réédition de l'original 1925 chez Ernest Benn). Les sculptures de cette époque sont rares et l'exemple le plus proche de ce lot pourrait être une paire de bodhisattvas debouts, dynastie des Zhou du Nord, découvert en 1992 à Xi'an, au Shaanxi, illustrée dans China : Dawn of a Golden Age, 200-750 AD, New-York, 2004, n°170. L'exceptionnelle statue présentée ici, avec ses riches ornements et joyaux, est ainsi clairement influencée par le style des Zhou du Nord.

Le bodhisattva représente probablement Avalokiteshvara, appelé Guanyin en Chine. Il porte de fa?on caractéristique dans sa main gauche un vase, ? bouteille à eau lustrale ?, un des huit symboles auspicieux. Ce vase était censé contenir une eau pure pouvant soulager les souffrances. La main droite tenait probablement une branche de saule, utilisée pour asperger cette eau sacrée.

A comparer avec une sculpture de Guanyin tenant de la même manière un vase et portant de longs colliers, dynastie Sui, et une sculpture comparable de Guanyin, dynastie Sui, illustré dans O. Siren, Ibid., ill. 311 et 316. Voir aussi deux statues en calcaire de bodhisattva, dynastie Sui, dans l'Avery Brundage Collection, à l'Asian Art Museum de San Francisco (inv. n° B60S37 et B60S423). Comparer encore avec deux statues de bodhisattva Avalokiteshvara (Guanyin) à la Freer Gallery of Art, Washington DC, la première datée par une inscription de l'an 592 (inv. n° FSC-S-52), la seconde de la dynastie Sui (inv. n° S2012.9.4531).

北周/隋 石雕菩薩立像

來源:
巴黎Robert Rousset(1901-1981)舊藏
據家族記錄,於1925年1月10日購自北京Tchou Teh Hoo
巴黎Jean-Pierre Rousset(1936-2021)舊藏

該立像寶相莊嚴,衣飾華麗,集北周與隋之韻致於一身。隋代在589年重新統一中國,其帝王皆護持佛法,並以佛教作為鞏固統治手段之一。因此隋代二帝時全國建立經像,盛極一時。此時佛教造像發展及技藝亦臻於完善,上承北齊、北周之大成,下啟盛唐風氣。

與本像頭闊肩窄之比例相似者,可參見一例北周石雕觀音像 ,收錄於喜仁龍(O. Siren),Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century(五至十四世紀之中國雕塑),卷一,曼谷,1998年,圖版266A(重印自1925年Ernest Benn版)。

本拍品應為觀音造像。其左手所持"淨瓶"為八吉祥之一。右手或曾持楊柳枝,以從淨瓶中蘸灑甘露,為眾生解困救難。

上述喜仁龍所著中,亦收錄有同樣手持淨瓶並身懸瓔珞之隋代石觀音像 兩尊,見該書圖版311及316。另Avery Brundage舊藏中亦有兩尊隋代石灰岩菩薩像 可資比較。此二像現為三藩市亞洲藝術博物館所藏,藏品編號分別為B60S37 及B60S423。

另比較兩例石雕觀音菩薩像,藏於華盛頓特區弗里爾美術館,其一據銘文斷代為公元592年,藏品編號爲acc.no.FSC-S-52;另一例斷代為隋朝,藏品編號為acc.no.S2012.9.4531。

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