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12世纪 合金铜错银错红铜四臂观音
广东 北京时间
2022年09月23日 开拍
拍品描述
尺寸:H:15.8cm
参阅:
1.冯·施罗德《BUDDHIST`SCULPTURES IN TIBET》319C,13世纪合金铜错红铜释迦牟尼
2.冯·施罗德《BUDDHIST`SCULPTURES IN TIBET》319E,13世纪合金铜错红铜四臂观音
拍品描述:在西藏古老悠久的文明史上,古格王朝曾经雄踞西藏西部,弘扬佛教,抵御外侮,在历史的舞台上留下了浓墨重彩,为后人带来了无数的神往和遐想。古格王朝的都城扎不让位于现札达县城西的象泉河南岸,其都城附近四面的多香,北面的东噶、香孜、香巴、皮央遗址,南面的玛那、达巴、曲龙遗址等,都具有相当的规模。从这个大规模的城市来看,也可以想象在数百年前西藏那个离天堂最近的土地上,那个名字叫作古格的王朝的繁荣和美好。而作为藏传佛教繁盛之地,佛教一度在这里辉煌了700余年。公元11世纪初,古格国王益希沃舍身为法邀请印度阿底峡大师入藏弘法,大译师仁钦桑波自克什米尔学法归来建寺译经,率先在西藏西部揭开了佛教发展的序幕,为后来古格佛教的发展奠定了坚实基础,他们的弘法事迹也成为西藏佛教史上千古传颂的佳话,也正是因此,古格王朝早期的佛造像最大程度上受到了印度和克什米尔的影响,让我们从一尊近千年的四臂观音来管窥古格王朝的佛教艺术。
四臂观音为喜玛拉雅地区佛教徒普遍膜拜的神祇,从西藏后弘期开始,定型为以双手合什、另双手各持法器为形象,而印度早期的多臂观音形象并不固定,此尊形象殊为罕见。造像以上等合金铜铸造,质地细腻,经一千多年的供奉仪轨作用,以及收藏者多年的珍藏,可见其表面自然的磨蚀与润泽的包浆。此尊头戴花冠,发髻高耸,面庞丰腴,双目垂俯错有银质,相容寂静。上躯挺拔,身着天衣绸裙,佩饰项链钏环。主臂两手合掌于胸前,后二臂高举,全跏趺坐于仰覆莲台上,下承坛城宝座,左右各有一狮。背有舟形背光,顶部塑有一大鹏神鸟,下部自上而下分别有火焰、白象、十字宝杵、龙首纹样,此像虽不鎏金,但表层光泽莹润,采用两种铜质交错而制,小巧精致,令人爱不释手。
其中最为特殊的是观音的眼睛和白毫,均以打磨精细的纯银错嵌,一点点铸成,熠熠生辉,充满神彩,符合克什米尔传统,这便是著名的“古格银眼”,展现了当时古格王朝精湛的金属制造工艺。亚洲佛像权威帕尔博士(Dr. Palpratapaditya)认为类此造像产地尚无定论。在台北故宫博物院编印的新田集藏《金铜造像特展图录》第三章中,葛婉章女士认为此类造像深具克什米尔风格,乃为十一世纪后期藏西古格王朝所造。古格王朝曾遣僧众赴克什米尔求法,并请回喀籍造像工匠多人,故受其影响。冯施罗德《BUDDHIST`SCULPTURES IN TIBET》319C、E中两尊13世纪合金铜错红铜四臂观音,其黄色铜质与高浮雕人物、动物台座等,均与此像有密切关系,亦可作为此像乃古格所遗之佐证。
由于历史原因,古格王国的佛教文化艺术遭到了严重毁坏,曾经辉煌的古格王国和古格佛教也随之渐渐在人们的视野中消失,今天我们借助托林寺、东嘎皮央石窟、阿契寺、塔波寺等少数的佛教遗迹以及传世遗物,仍可见识到当时古格王朝佛教艺术的鼎盛。一如此尊四臂观音所示,整体造型端庄,身材比例匀称,风格古朴典雅,铜质精炼润泽,错嵌技术精湛,表现出极高的铸造工艺水平,既有女性的温婉与柔丽之感,亦多表现出西喜马拉雅地区风格,为一尊难得的艺术文物。

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拍品估价:800,000 - 1,200,000 人民币 起拍价格:800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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