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武慕姚旧藏 | 北凉·张孟仁刻增一阿含经 | 清末民国旧拓 | 散页 1 纸 附框
北京 北京时间
2022年09月05日 开拍
拍品描述
尺寸:65*27cm
【钤印】拙老人(朱)、福鼐永宝(朱)
【释文】闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“如来成就十力,自知为无著,在大众中能师子吼,转于无上梵轮而度众生。所谓此色,此色集,此色尽,此色出要。观此痛、想、行、识,识集,识尽,识出要,因是有是,此生则生。无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘更乐,更乐缘痛,痛缘爱,爱缘受,受缘有,有缘死,死缘愁、忧、苦、恼,不可称计。因此五阴之身,有此集法。此灭则灭,此无则无,无明尽行尽,行尽识尽,识尽名色尽,名色尽六入尽,六入尽更乐尽,更乐尽痛尽,痛尽爱尽,爱尽受尽,受尽有尽,有尽死尽,死尽愁、忧、苦、恼皆悉除尽。
比丘当知:我法甚为广大,无崖无底,断诸狐疑,安隐处正法。若善男子、善女人勤用心,不令有缺,正使身体枯坏,终不舍精进之行,系意不忘。修行苦法,甚为不易,乐闲居之处,静寂思惟,莫舍头陀之行,如今如来现在善修梵行。是故,比丘,若自观察时,思惟微妙之法,又当察二义,无放逸行使成果实,至甘露灭尽之处。若当受他供养衣被、饮食、床卧具、病瘦医药,不唐其劳,亦使父母得其果报,承事诸佛,礼敬供养。如是,比丘,当如是学!
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。(《增壹阿含经》)
诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。(大涅槃经偈语)
张孟仁为姑榮爱此言立此塔顷姑罪雪成最正觉。(立塔记)
清末民国旧拓
【提要】此当是塔环刻,其中一段《增壹阿含经》。一段《大涅槃经》偈语。一段张孟仁立塔铭。全文约五百字。依书体,当是北凉时物。传世北凉书刻特少,此件多至五百字,十分珍罕。
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