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傅山(1607~1684)华严经及唐诗卷
浙江 北京时间
2022年08月20日 开拍
拍品描述
1565
傅山(1607~1684)华严经及唐诗卷
绢本手卷
引首:傅青主书华严经。稚柳。钤印:壮暮堂(白)稚柳(朱)
识文:华严经云,普眼菩萨白佛,普贤菩萨今何所在。佛言,普贤今现在此。是时普眼求觅不见。佛言,普贤今此众会,亲近我住,初无移动,如是普贤,若具得见,若得闻名,思惟忆念,皆获利益,尔时普眼与菩萨众殷勤之请,于是普贤即为应身,令普萨众皆见普贤近如来坐,众皆欢喜,莫不顶礼。长者谓何故普眼不见普贤者,为明普眼是十地菩萨,皆是出世智慈,普贤是十一地行门,常在世间,出世心亡寂,用自在以出世之昧,不相应,故不得见。十地以有世故出之,普贤以无世故不出,十地出世,世不得染,十一行门悲愍众生,不离于世,世得度脱,菩萨欢喜。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转遶芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年还相似。不知江月照何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。君不见吴王宫阁临江起,不卷珠帘见江水。晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。勾践城中非旧春,姑苏台下起黄尘。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
款识:傅山书。傅山之印(白)比丘(白)
题跋:1. 青主先生与王觉斯皆从米得法而较温雅,自是人品不同之故。此卷极精熟多变化,可贵也。典谟先生其善护持之,癸卯夏日拜观并题记,尹默。钤印:沈尹默印(白)吴兴(朱)
2. 明末之名书家,余膺服数太原青竹傅先生。然世人往往以王孟津并列,余绝不同见。孟津之书骤似逶迤龙蛇,其实似戴乌纱巾,强作君子态。以势吓唬于人,以掩其贪贼卖国之行。而青竹先生解衣磅礴,啸嗷于山林,卖药于朝市,自然真朴,不为良相而作良医,岂孟津为其俦乎。桐月秋风送爽,而读傅先生行草《华严经》一卷,即兴率书于黄歇浦之滨。云间程潼十髪。钤印:程十髪(朱)
签条:华严经。傅山。
鉴藏印:明窗细玩(朱)致远珍藏(白)益斋(朱)传之同好(朱)钦训堂珍藏印(朱)亦堂图书(白)子山鉴赏(白)苏石风藏(朱)毋鲸字渤公号镇瀛之章(朱)憨斋鉴藏(朱)共栽桃李寿山河(朱)
出版:1. 《憨斋珍藏书法集》P42,岭南美术出版社,2006年。
展览:2. “憨斋珍藏书法展”,广东美术馆,2006年2月至4月。
3. “憨斋珍藏书法展”,汕头市博物馆,2007年3月。
说明:本卷杂书流传有序,从康熙年间开始,先后经毋鲸、永璥、陈谟、苏石风、吴南生等递藏,并有谢稚柳题端,沈尹默、程十髪题跋。
傅山传世书迹中的章草极少,本幅包含其于市场仅见的绢本章草作品。
本卷所书内容分为三段,三段书体与内容的关系极其有趣:第一段为节录华严经,抄经本是庄严之事,却以速度较快的草书写就;第二段为傅山对此段经文的品评,迅速缩小字体,用慢速楷书写就;第三段为抄录张若虚《春江花月夜》以及乐府诗集一首《吴宫怨》,唐诗本是浪漫之事,却以最有古意、最为严谨的章草写就。我们往往认为,字体与书写内容的情绪当为一致。而傅山在此处,似乎有意剥离内容与字体的关系,让读文的读者感受到读者之美,观画的观者又体会到不同的观者之美,或许这就与文字学的兴起有关,也或许是晚明书法嬗变的有力证据。
杂书卷流行于晚明,书体不拘,书写内容宽泛,这种书写形式带有很大的随意性,兴来即书,兴尽辄止,契合了包括傅山在内的晚明文人追求浪漫自由、至情至真的天性。
本卷书于明后期常见的致密粗绢之上,粗绢的使用使得本幅字迹涨墨的效果尤为明显。对涨墨的运用是晚明极为流行的一种书法艺术尝试,不仅增加了自然流离的挥毫效果,更加强了字与字之间的对比张力和书法观赏的戏剧性效果。晚明书家将朦胧残缺视为一种新的美学趣味,而本卷对章草这一古老书体的选用,对涨墨效果的自然呈现,以及“傅山之印”和“比丘”两枚自篆印体现的残破古意,皆反映了傅山对“天真古拙”书法意趣的追求。而杂书卷以不同的书体自由缀合不同的篇章,也是以形式的节奏感打破了内容的整体性,通过不循常规的变貌来追求艺术上的革新,间接启发了清代金石书风的兴起。
FU SHAN THE AVATAMSAKA SUTRA AND POEMS OF TANG DYNASTY
Ink on silk, hand scroll
Illustrated: 1. Hanzhai Collection of Precious Calligraphy, p. 42, Lingnan Fine Arts Publishing House, 2006
Exhibited: 2. 'Hanzhai Collection of Precious Calligraphy', Guangdong Art Museum, February-April, 2006
3. 'Hanzhai Collection of Precious Calligraphy', Shandou Museum, March, 2007
Note: Inscribed by Xie Zhiliu, Shen Yinmo and Cheng Shifa.
Provenance: Previously collected by Wujing, Yongjing, Chen Mo, Su Shifeng, Wu Nansheng, et al.
引首:84.5×23.5cm画心:213.5×23.5cm题跋:51.5×23.5cm
RMB: 10,000,000-15,000,000
作者简介:傅山(1607~1684),初名鼎臣,字青竹,青主,后改名山,一字仁仲、公之它、傅道人等。入清后又名真山,号朱衣道人,山西阳曲人(今属山西省太原市)。少与孙传庭同学,过目成诵。明亡后,居土穴养母。康熙十八年应“博学鸿儒”,固辞不准。收藏金石甚富,精鉴赏,博通经史诸子和佛道之学,开清代子学研究之风气。工诗文、善书画、各体皆精妙,亦精篆刻、医学,善画山水墨竹,山水纯以骨胜、墨竹气韵生动,为明末书法大家。
鉴藏者简介:1. 毋鲸[清],字渤公,号镇瀛。辽东(今辽宁)人,康熙廿一年任潮州通判。
2. 永璥(1712~1787),字文玉,号益斋,斋号钦训堂,别号素菊道人。清宗室,胤礽之孙,乾隆元年(1736)封辅国公。工书善画,以飞白法淡墨写兰石。尤精鉴别,收藏名迹甚富。今世流传书、画,其上有钦训堂藏印者,皆经其品定者。
3. 陈谟(1879~1968),别名典谟,广东恩平人。先后毕业于广东军医学堂和日本东京帝国医科大学。早年参加同盟会,曾任北伐军总司令军医司长、北洋军医学校试验委员长等职,后寓居沪上,以书画自娱。解放后入上海文史馆。
4. 苏石风(1921~),广东潮安人。工书画。现为中国美协会员、中国戏剧家协会会员,上海舞台美术学会会长。
5. 吴南生(1922~),笔名左慈,室名憨斋,广东省汕头市人。1936年肄业于汕头市商务英文专科学校。1936年参加革命,1937年加入中国共产党。建国前历任中共县委书记、中心县委常委宣传部长等职。建国后曾任吉林市委宣传部长、海南区党委副书记、广东省委宣传部部长、中共中央中南局副秘书长、农办主任、广东省委书记、广东省政协主席等。工书法,富书画收藏。
跋者简介:1. 沈尹默(1883~1971),原名君默,号秋明,斋号匏瓜庵,浙江吴兴人。现代书法大家。曾为西泠印社社员、中央文史馆副馆长、上海文联副主席、上海中国画院画师、上海书法篆刻研究会首任主任委员。
2. 程十髪(1921~2007),名潼,室名步鲸楼、不教一日闲过之斋、三釜书屋、修竹远山楼,上海松江人。历任上海中国画院院长、全国文联委员、西泠印社副社长、中国画研究院院务委员、中国美协理事。

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