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清乾隆 御制墨彩六方御题诗文笔筒
北京 北京时间
2022年07月24日 开拍
拍品描述
创作年代:清乾隆
尺寸:高11cm
题识 款识:「大清乾隆年制」,六字三行篆书款
拍品描述:乾隆习诗成瘾,常常授意将其词句题于宫廷御制器皿之上,盖因其自幼接受儒家教育,案几暇余热衷各类文玩雅器的同时,赋诗成为他的终身嗜好,曾自述:「几务之暇,无他可娱,往往作为诗古文赋,文赋不数十篇,诗则托兴寄情,朝吟夕讽,……」时人谓之:「诗尤为常课,日必数首」,「御制诗每岁成一本,高寸许」, 因此此一时期,出现以皇帝御制诗文为饰的各类佳器。许之衡《饮流斋说瓷》曾赞叹:「康雍乾三朝绘画不题字之品为最多,有题字者较少,若题字必精楷,又以御制诗为至珍贵。」 本品即为其中佳例,笔筒以六方为形,口底相若,底承六如意足。口沿描金,内外壁与底皆罩白釉,每一面皆做矾红四方倭角开光,内以墨彩御题诗为饰,六首各为: 《乐善堂全集·卷三五》 《秋水芙蓉》 秋水盈盈漾远空,芙蓉寂寞碧波中。难将冷艳供群赏,且趁寒晖放晚丛。绿盖光沉擎玉露,霓裳彩褪老金凤。爱看三五踈星似,漫忆繁华十里红。 钤印『乾隆』『宸翰』; 《乐善堂全集》·卷三二 《题蒋南沙先生画屏五景-苍松牡丹》 锦绣堂中开画屏,牡丹红间老松青。日烘始识三春丽,岁暮犹看百尺亭。 夭矫拏空欣得地,辉煌散彩正当庭。 一般都是生生意,坐对从知笔有灵。 钤印『惟一』『惟精』(『惟精惟一』 指精纯专一。乾隆藏有该印。); 《乐善堂全集》·卷三五 《赋得白菊为霜翻蒂紫》 霜华点染素花寒,枫叶纷披柳叶残。篱下爱看白玉盏,枝头忽作紫金盘。晚芳摇落香犹在,冷艳依迟秀转攥。我是诗人亦花史,一番吟赏一番看。 钤印『乾』『隆』; 《乐善堂全集》·卷三五 《赋得野径寻梅见小春》 幽谷香凝冰玉腮,寻芳才见一枝开。雪过野径行行远,春到山村得得来。最爱轻盈含数点,莫愁狼藉落成堆。明窗雅助新诗兴,坐上曾延萼绿陪。 钤印『乾隆』『宸翰』; 《乐善堂全集》·卷三九 《稽古斋燕集咏牡丹二首》 华堂晴旭散氤氲,篆袅沉烟宝鸭熏。满径芳菲迎座百,一天风景与诗分。芝兰秀砌惭康乐,锦绣妆春意鄂君。正是升平欢赏足,曲栏干畔已斜曛。 钤印『比德』『朗润』 《乐善堂全集》·卷三九 《稽古斋燕集咏牡丹二首》 富贵韶光撩眼新,筵开不用籍文茵。烘晴婀娜羞开魇,带露胭脂半点唇。栏外香招蛱蝶多,庭前风度绮罗频。可知白雪无能和,诗思春情属主人思。 钤印『宸』『翰』; 此六首皆出自乾隆皇帝居藩时期诗文作品结集《乐善堂全集》,乐善堂为乾隆为宝亲王读书处,雍正八年秋,弘历编其所作经说、史论、序跋、杂文、诗赋为《乐善堂文钞》十四卷,又称《庚戌文钞》。乾隆元年,皇帝「爰取庚戌文钞所载存十之三,续作未订入者存十之七,总为一编共若干巻」(《乐善堂全集定本》四库全书本乾隆自叙)而成《乐善堂全集》四十卷。该集不同于之后的诗文作品或由文臣捉刀代笔,真赝不明,《乐善堂全集》中诗文皆为弘历亲作「乃朕夙昔稽古典学所心得」,于乾隆二年付梓行世,本品六首御制诗皆出自其中。其后乾隆二十三年,降旨收缴改订《乐善堂全集》,谓之:「今日偶阅《乐善堂集》,缘初刻所存卷帙颇繁,其中多有不甚惬心之句。」令儒臣蒋溥重新编次,厘为定本三十卷。较之《全集》「存者十之五六云」。故如本品之中所题《稽古斋燕集咏牡丹二首》、《赋得白菊为霜翻蒂紫》皆于定本中删去。 根据《清内务府造办处各作成做活计档》(《清文件》)记录:「乾隆七年八月十一日,奉旨著...御制诗句画山水壮罐甚好,令唐英不独此壮罐款式,别样瓶亦照有诗句山水花卉烧造。」,此条记载为目前文献所见最早乾隆帝下令大量烧造御制诗之记录。其后于清文件中尚有一条记载:「乾隆十七年,十月十六日,王常贵交御制诗四套,传旨,着赏唐英,嗣后烧造磁器,应用诗之处即用此诗捡选烧造,不必用《乐善堂》诗文。钦此。」此处御制诗四套即乾隆十四年刊定之《御制诗初集》,由此可知题写乐善堂御制诗之下限。故乾隆十七年以前官窑上的御制诗主要来源于乾隆二年本《御制乐善堂全集》,十七年之后则改为以乾隆皇帝登基后所作的诗文为主,如此件题写《乐善堂全集》收录诗文之瓷器,当做于乾隆十七年及以前,即厥功至伟的唐英督陶期间。 其时唐英榷陶督导之下的御窑厂,为迎合乾隆皇帝审美观,煞费苦心研发各式新奇式样,由《活计档》可知,乾隆六年之后,唐英监管的景德镇御窑厂,大量制作新样御瓷,盖因清高宗曾于乾隆六年奏折中,责问唐英为何五年以前所烧制瓷器远逊于雍正年间所制。(见乾隆六年五月二十四日,唐英谨奏《遵旨敬谨办理陶务折》内朱批:不但去年,数年来所烧制者,远逊于雍正年间所烧者,且汝从未奏销),而如本品以御制诗纹为饰者,据《内务府造办处活计文件》记载,第一次烧造御题诗文器皿为乾隆七年,其时恰逢六年责令唐英勉励烧造之后,该奏折阐明乾隆七年八月十一日,唐英呈进御瓷六十九件,乾隆皇帝夸赞其「御制诗句画山水壮罐甚好,令唐英不独此壮罐款式,别样瓶亦照有诗句山水花卉烧造,钦此。」其后更于同年十月二十七日,唐英从景德镇返回九江关的途中接到乾隆谕旨,令其烧造御制诗轿瓶。雷霆君威之下,唐英将关务暂交九江府知府管理,亲赴窑厂督理瓷务,乾隆皇帝更亲自谕旨朱批「令汝管关务窑厂多住几日亦可」。为逢迎上意,除挂瓶外,唐英更自出工本「画样制坯」试造呈进新样,自此各式材质之御制诗贡器纷至而来,本品无论字体,书写难度,均不可同日而语。如此长篇幅的墨彩勾写,错一笔则前功尽弃,所书者必有成竹在胸方可一蹴而就,驾轻就熟地挥毫于细腻光滑的釉面上。整器兼备文人之巧思与高超之瓷艺,令文人之雅臻于无穷之佳境。 遍查公私著录,馆藏六方笔筒,大多为一面诗一面画之装饰风格,例见南京博物院藏粉彩花卉纹墨彩御题诗六方笔筒例,参见《中国清代官窑瓷器》,页316;北京故宫博物院藏八方笔筒例,见录于《故宫博物院藏御制诗陶瓷器》,页210-213,编号70;及页214-217,编号71;仅以墨彩或矾红彩为饰者,参见同书页204-209,编号68,69;另一为细川护贞旧藏,曾展于《细川护贞コレクション展 II:清の磁器.波斯の陶器》,熊本县立美术馆,熊本市,1993年,编号39。台北故宫博物院藏一,曾展于《华丽彩瓷:乾隆洋彩》,编号58及59,所藏59号御制诗方笔筒底心同本品皆以红料彩书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。该笔筒据廖宝秀女士考据或为乾隆七年《活计档·记事录》所载之「洋彩诗意方笔筒两件」,墨彩书写字体及款识皆与本品结字相类,加之诗文内容,或可证二者同属此一时期唐窑「试造新样」呈进之御品,而全器无纹仅以御制诗为饰则更为罕见。

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