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**泽元、卢子枢题跋 旧拓《神霄玉清万寿宫》拓本
广东
2022年07月18日 开拍
拍品描述
尺寸:34×20cm
册页 纸本
鉴藏:征仲(朱文)、山阴**华庭心赏(朱文)、忏花盦秘笈印(朱文)、瀛士审定图书(朱文)、**(朱文)、老华眼福(朱文)、山阴**岐珍藏家传金石书画印(朱文)&后跋钤印(1):**泽元(朱、朱文)&后跋款识(1):道君任用佥壬,惭于君德。然所作书画实有妙绝千古者,惜真本尠觏,良由靖康之变,金人不知珍护,故传之特鲜耳。此万寿宫诏,是当时御制御书,笔势奇矫挺拔,有睥睨一世之态,即所谓瘦金书也。碑首冠以“神霄玉清”四字,诏文专为道教揄扬,亦足见崇尚异端之沈迷若溺矣。王箬林太史谓褚河南《圣教序》为徽宗瘦金书之祖,此不过指其用笔纤细而言耳。予独以为道君挽强制胜之处,实寝馈于柳诚悬而稍变者,质之知书君子,当首肯予言也。诏末有细字一行,自系刻石人所纪,字亦韶秀可喜。光绪癸未(1883年)重三日,山阴**泽元题。&后跋钤印(2):老华(朱文)&后跋款识(2):碑文云合京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑。予检《金石萃编》、《中州金石考》暨《祥符志》,皆未之载,竟不知此石尚在人间否?然则嗜古者乌可不球图视之乎。甲申(1884年)人日,忏花主人又书。&后跋钤印(3):忏花主人(朱文)、**泽元印(白文)&后跋款识(3):《书史会要》云:“徽宗行草、正书笔势劲逸,初学薛稷,后乃变其法度。”而《铁围山丛谭》又云:“裕陵初作黄山谷书体,后自成一法。”此皆各自为说,录之以备参考。予按:今所行宣和通宝钱文,实是徽庙御书,见《**史·宗室子淔传》。甲申二月朔日,瀛士录于忏花盦中。&后跋钤印(4):小**(朱文)&后跋款识(4):忆光绪壬申之冬,在丁禹生中丞持静斋中,见道君御书《大草千文》手卷,笔如游龙,驾乎智永、怀素二师之上。今中丞仙去有年矣。遗卷不知尚无恙否?此外,道君书画赝讬者无论矣。求其真本,实不可多得也。越二日,泽元再题。&后跋钤印(5):子枢(朱文)&后跋款识(5):**徽宗御笔《神霄玉清万寿宫手诏》,宣和元年八月。陆心源《**兴金石记》卷六第七页下有跋。癸未(1943年)端阳节,子枢记。
备注:**泽元、卢子枢题跋。&①**泽元(1832-1912),字义门,原籍浙江山阴。绘画善墨梅与山水;书法善行书和篆隶,篆刻博取众家。有《忏花庵诗存》《忏花庵文存》《忏花庵丛书》传世。&②卢子枢(1900—1978),广东东莞人。广东著名画家、版本目录学家、鉴藏家。广东国画研究会重要成员。提要:清拓本,徽宗楷书墨迹今存千字文、闰中秋月诗帖等,此《神霄玉清万寿宫诏》亦属其一,刻石在宣和元年,徽宗崇道,属文自述因缘,书法结体隽长,勾画潇逸,而此拓能见原书行笔。

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